Зачем паустовский вводит образ молодой учительницы в рассказе "телеграмма"?

паустовский вводит образ молодой учительницы в рассказ "телеграмма" чтобы показать, что людям нужна любовь и забота при жизни. дочь катерины была занята только собой, своими успехами, и о матери вспоминала редко. высоко залетела, недосуг ей было. 

но паустовский показыает, что не все такие, как дочь катерины настя.       учительница недавно приехала из областного города и никого еще в заборье не знала. она, хоть и чужая, способна к состраданию, у нее доброе сердце. "она увидела похороны и робко остановилась, испуганно посмотрела на маленькую старушку в гробу. на лицо старушки падали и не таяли колкие снежинки. там, в областном городе, у учительницы осталась мать — вот такая же маленькая, вечно взволнованная заботами о дочери и такая же совершенно седая."« » "учительница подошла к гробу, наклонилась и поцеловала катерину петровну в высохшую желтую руку". сделала она это и в знак к своей маме, ко всем матерям. 

она не успела стать такой,как дочь настя.в ней есть ещё сострадание к матери.и этот случай показал ей,что бывает,если дети забывают своих родителей.и ,возможно, она не повторит ошибок насти

волга с вазузой долго спорили, кто из них умнее, сильнее и достойнее большего почета. спорили, спорили, друг друга не переспорили и решились вот на какое дело. «давай вместе ляжем спать, а кто прежде встанет и скорее придет к морю хвалынскому, та из нас и умнее, и сильнее, и почету достойнее». легла волга спать, легла и вазуза. да ночью встала вазуза потихоньку, убежала от волги, выбрала себе дорогу и прямее и ближе, и потекла. проснувшись, волга пошла ни тихо, ни скоро, а как следует; в  зубцове догнала вазузу, да так грозно, что вазуза испугалась, назвалась меньшою сестрою и просила волгу принять ее к себе на руки и снести в море хвалынское    каспийское  а все-таки вазуза весною раньше просыпается и будит волгу от зимнего сна.

где умный найдет, там глупый потеряет; векживи, векучись.                                                      «векживи, векучись». но учить других не торопись.                                                           

11 дек 2011 в аспекте формирования представлений не столько стихийным мироощущением, сколько продуктом образования и который не совпадает с ритмом времени, и свой темп, который меняется в этого жанра составляет основу и нашего дипломного исследования.