Салтыков-щедрин умел, по словам современников, «проводить положительные идеалы в отрицательной форме». в сказке «премудрый пискарь» сатирик с горькой насмешкой рисует образ до смерти перепуганного обывателя, «остолопа, который не ест, не льет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет». в этой сказке поставлены важные философские проблемы: в чем смысл жизни и назначение человека, к каким идеалам он должен стремиться, как жить. образ мелкой, жалкой рыбешки, и трусливой, как нельзя лучше характеризует дрожащего обывателя. писатель приписывает рыбе человеческие свойства, но вместе с тем показывает, что и человеку присущи «рыбьи» черты. вся биография пискаря сводится к краткой формуле: «жил — дрожал и умирал — дрожал». и только умирая, пискарь стал думать: «какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал о нем? кто об его существовании вспомнит? » салтыков-щедрин верил в социалистический идеал. чтобы избежать цензурных преследований, писатель искусно развивал и пропагандировал некоторые из демократических и социалистических идей и принципов то в форме религиозной притчи или проповеди — «христова ночь», «рождественская сказка», то облекая их в «ненормальные», с точки зрения господствующей идеологии и морали, речи. иногда социалистические мысли высказывали их явные враги, например сановник-коршун из сказки «ворон-челобитчик».
Спасибо
Популярные вопросы