Каким мы видим хлестакова в рассказе "ревизор". не много.

Самый яркий образ комедии — это хлестаков, тот, кто явился виновником необычайных событий. гоголь сразу же дает понять зрителю, что хлестаков не ревизор (предваряя появление хлестакова рассказом о нем осипа) . однако весь смысл этого персонажа и его отношение к своим ревизорским "обязанностям" становятся ясны не сразу.  хлестаков не переживает по приезде в город никакого процесса ориентации — для этого ему, недостает элементарной наблюдательности. не строит он никаких планов обмана чиновников — для этого у него нет достаточной хитрости. не пользуется он сознательно своего положения, потому что в чем оно состоит, он и не задумывается. только перед самым отъездом хлестаков смутно догадывается, что его приняли "за государственного человека", за кого-то другого; но за кого именно, он так и не понял. все происходящее с ним в пьесе происходит как бы помимо его воли.  хлестакова сделали вельможей те фантастические, извращенные отношения, в которые люди поставлены друг к другу. но, конечно, для этого нужны были и некоторые качества самого хлестакова. когда человек напуган (а в данном случае напуган не один человек, а весь город) , то самое эффективное — это дать людям возможность и дальше запугивать самих себя, не мешать катастрофическому возрастанию "всеобщего страха". ничтожный и недалекий хлестаков с успехом это делает. он бессознательно и потому наиболее верно ведет ту роль, которой от него требует ситуация.  субъективно хлестаков был прекрасно подготовлен к этой "роли". в петербургских канцеляриях он накопил необходимый запас представлений, как должно вести себя начальственное лицо. "обрываемый и обрезываемый доселе во всем, даже и в замашке пройтись козырем по невскому проспекту", хлестаков не мог втайне не примеривать к себе полученного опыта, не мечтать лично производить все то, что ежедневно производилось над ним. делал он это бескорыстно и бессознательно, по-детски мешая быль и мечту, действительное и желаемое.  положение, в которое хлестаков попал в городе, вдруг дало простор для его "роли". нет, он никого не собирался обманывать, он только любезно принимал те почести и подношения, которые — он убежден в этом — полагались ему по праву. "хлестаков вовсе не надувает; он не лгун по ремеслу; он сам позабывает, что лжет, и уже сам почти верит тому, что говорит", — писал гоголь. 

в тридевятом царстве, заморском государстве, стоит гора, на горе дуб, на дубу ворон, он всё видит, всё знает, сказки собирает. от него я услышал об этом, а что ложь, а что правда, про то не

(а дальше можно хоть "трёх мушкетёров" шпарить,

жил да был добрый молодец, звался дарием,жил не тужил, но захотелось ему мир посмотреть, себя показать и пошёл он в стольный киев-град, счастья икать. на дружинников дивится, хочет на службу поступить. но поругался он с тремя молодцами справными, и был бы тут нашей сказке конец, кабы ворог лютый не напал на поединщиков. бились они славно, всех раскидали, а после стали друзьями верными и не раз храбрость свою испытали.

попросила дария княжна платочек росписной вернуть, и непременно успеть надо, иначе быть беде великой. созвал тогда добрый молодец  друзей, обо всём расказал чистосердечно и порешили они вместе ехать. долго ли коротко а остался дарий один, горько ему что друзей бросить пришлось, но платочек расписной должен в срок вернуться. скачет он не оглядывается, конь его синие леса мимо глаз пускает, озёра хвостом заметает. не ра з пришлось доброму молодцу силу и храбрость испытать, не одну опасность оставил он на своём пути, но вернуля в срок с платочком заветным.

зеркало разбилось потомучто учинеки троля хотели посмотреть в искажённом виде на бога и тянули зеркало в верх                      

а осколки зеркала попали в глаза людей и в сердца и люди стали злыми