Сказки щедрина отличаются истинной народностью. освещая самые злободневные вопросы жизни, сатирик выступает как защитник народных интересов, выразитель народных идеалов, передовых идей своего времени. мастерски использует он народный язык. обращаясь к устному народному творчеству, писатель обогащал народные сюжеты фольклорных произведений революционным содержанием. он создавал свои образы на основе народных сказок о животных: трусливом зайце, хитрой лисе, жадном волке, глупом и злом медведе. мастер эзоповых речей, в сказках, написанных в основном в годы жестокого цензурного гнета, он широко использует прием иносказания. под видом животных и птиц им изображаются представители различных общественных классов и групп. иносказание позволяет сатирику не только зашифровать, спрятать истинный смысл его сатиры, но и гиперболизировать в своих персонажах самое характерное. сказка “дикий помещик” — произведение, направленное против общественного строя, основанного на эксплуатации мужика. на первый взгляд это лишь забавная глупого помещика, который ненавидел крестьян, но, оставшись без сеньки и прочих своих кормильцев, совершенно одичал, а хозяйство его пришло в упадок. даже мышонок его не боится. но всмотримся внимательно в комическую и нелепую фигуру “дикого помещика”. жизнь за счет народного труда превратила его в паразита. весь смысл его существования сводится к тому, чтобы “понежить свое тело, белое, рыхлое, рассыпчатое”. паразит, живущий за счет крестьян, презирает их, ненавидит, не может выносить “холопьего духу”. бог выполняет его желание, и мужики исчезают из имения. помещик даже обрадовался этому. но вот что существенно: с исчезновением мужика наступают всяческие лишения, после которых российский дворянин превращается в дикого зверя
Спасибо
Популярные вопросы