ответить на вопрос: Как вы думаете почему автор ввел сцену с начальником отдела кадров который выходит из кабинета Дмитрия Ивановича не подтолкнули это факт кондрашина к лицемерию.​

бобчинский и добчинский оба низенькие коротенькие любопытные   чрезвычайно похожи друг на друга оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. добчинский немножко выше и сурьёзнее бобчинского, но бобчинский развязнее и живее.оба петра ивановичи бобчинский и добчинский — не чиновники, они помещики, им есть на что жить, они не служат за жалованье и в силу этого, казалось бы, не зависят от градоначальника, он им не указ. на самом деле и они неразрывно связаны со всем происходящим в их провинциальном уездном городе. и подлаживаясь под всеобщее единение с чиновниками городка — мол, и они здесь не последние люди, тоже несут взятки хлестакову. за что они-то несут, зачем и им подкупать ревизора? возможно, что они и сами не ответят: просто так, чтобы быть со всеми, не отстать от других, не оказаться не у дел. в интерпретации гоголя эти образы нелепы и , они хотят что-то значить в общественном смысле, но обречены попадать впросак, они смешны и трагичны — в структуру чиновнической епархии не входят, вот и пытаются доказать свое участие в жизни города; не появись они сами — о них никто и не вспомнит, оттого и суетятся.

жил был мальчик по имени петя. и он ух как не любил школу! и вот он решил прогулять школу.

утро. мама будит петю: - петя, вставай! в школу пора!

- мама.. мне так - отвечает петя.

- ох.. что ты самне свой! сейчас принесу грудусник. - мать мальчика, и пошла за градускником.

- вот, сыночек, держи под мышкой 5 минут! - прикозала мама. - а я пойду каши налью тебе, и в постель на подносе принесу.

- хорошо, - сказал петя. как только мама хлопунла дверью, мальчик сразу же вскочил с постели, и побежал к батарее что бы нагреть гардусник. нагрел до 39 и обратно в кровать.

- ну ка! давай градусник. - сказала мама, и петя послушно дал ей градусник.

- 39.. петя, да у тебя жар! быстро звоню в скорою!

смысл этой сказки таков: что нельзя симулировать и прогуливать школу.

рифмовка перекрестная авав

стихотворный размер пятистопный ямб

чого людині треба навчитися у природи? досить цікаве у роки технологічного процесу людство стало нехтувати її добродою. воно винищує флору та фауну, використовує її ресурси до неможливості їх відновлення. а насправді треба небагато. треба лише припинити цю гонитву за наживою, припинити наповнювати свої гаманці.

природа неодноразово показувала свою могутність перед людством. ми не в змозі протистояти стихії. повені, землетруси, вулканічні виверження, цунамі, тайфуни. чи не є це "актом правосуддя"? чи не є це своєрідним сигналом до людства: "зупини цей шлях знищення! " варто пам*ятати, що природа може існувати без людини, та людина без природи - ні.

і коли ми врешті-решт подорослішаємо? коли ми припинемо оцей деструкнивний шлях розвитку? адже після нас прийдуть інші - наші нащадки, онуки, правнуки, сини та дочки? чи досить буде у вас сміливості подивитись їм у вічі та промовити такі слова: "пробачте нас за ваше майбтнє"