Какая психологическая улика ("черточка") окончательно убедила следователя в виновности Раскольникова?

Сначала уточнение -- черточка вовсе не обязательно вещественная улика. Это могут быть и чьи-нибудь показания.

Если предположить что нам должно быть известно о чёрточке из романа, то варианты могут быть следующие. Родион признался Соне, признание слышал Свидригайлов, Свидригайлов шантажировал этим Дуню (сестра Родиона). Больше ничего.

Соня и Дуня, думаю, смело могут быть отброшены. Психологически очень маловероятно что они скажут или проговорятся.

Остаётся Свидригайлов.

В романе нет никаких указаний на то, что он рассказал Порфирию Петровичу. Родион только мучился вопросом, не ходил ли Свидригайлов к Порфирию Петровичу.

Скорее всего (моё ощущение) разговора не было.

Но, совершенно очевидно, что Порфирий Петрович собирался с ним поговорить. Просто невероятно, чтобы он не поговорил с таким соседом Сони к которой ходил Родион. Свидригайлов просто букет пороков, не может следователь пропустить такой контакт в окружении подозреваемого.

А потом Свидригайлов стреляется.

Так что не было ничего. Да и по сути романа -- сам сломался Родион.

различия в том, что пушкин показал всвоем "пророке" тяжелый путь становления превращения простого смертного человека в глашатая истины.

в стихотворении лермонтова: поэт, наделенный божественным даром, осознает всю тяжесть своего предназначения, всю горечь от непонимания и одиночества, наверно, нечто подобное ощушал сам лермонтов.

у пушкина чувствуется вера в свободу, оптимизм, в светлое будушее,готорое грядет за этими ужастными днями, полными муки и боли, а у лермонтова мы замечаем совсем иное настроение: здесь нет надежды.

однако сходства этих двух, казалось юы настолко разных произведений в том, что поэт действительно может быть пророком. что поэты могут вытерпеть столь многое и все равно нести людям веру в светлое будушее,в высокие чувства даже тогда, когда вокруг нет ничего подобного, светлого, даже тогда когда вокруг лишь грязь и невежество.

  сатире социальные или индивидуальные сумасбродства, злоупотребления критикуются при бурлеска, ироничности или других методов для того, чтобы вызвать улучшение. хотя сатира намеревается быть смешной, её целью не является главным образом юмор, в действительности сатира — это нападение на какое-либо явление. сходными с сатирой приёмами являются ирония, сарказм, пародийность, бурлеск, противопоставление, сравнение и аналогия. впрочем, ирония и сарказм порою одобряют некоторые явления, в то время как сатира лишь атакует.юмор в сатире используется для того, чтобы разбавить прямую критику, иначе сатира может выглядеть как проповедь.  критика нужна всегда.