1.Соотнеси термин и его определение 1.Символизм
2. Имажинизм
3.Серебряный век
А. Название периода русской
художественной культуры, который
отразил взгляды новой социально-
исторической эпохи начала XX в. Как
самостоятельное явление просуществовал
до середины 20-х гг.
Б. Литературное течение, противостоящее
символизму и возникшее в начале XX века
в России. Оно провозглашало
материальность, предметность тематики и
образов, точность слова. Это культ
конкретности, «вещественности» образа,
это «искусство точно вымеренных и
взвешенных слов».
В. Направление в европейском и русском
искусстве конца 19 — начала 20 вв.,
выдвинувшее в качестве своего
художественного приема символ, который
понимался как средство выражения
непостижимой сущности предметов и
явлений.
Г. Одно из течений в русской поэзии
первых лет после Великой Октябрьской
социалистической революции, отрицавшее
идейность творчества и сводившее его к
созданию вычурных и не связанных между
собой словесных образов.
4.Акмеизм​

1 - В; 2 - Г; 3 - А; 4 - Б.

Объяснение:

1. Символизм  - В. Направление в европейском и русском  искусстве конца 19 — начала 20 вв.,  выдвинувшее в качестве своего художественного приема символ, который  понимался как средство выражения  непостижимой сущности предметов и  явлений.

2. Имажинизм  - Г. Одно из течений в русской поэзии  первых лет после Великой Октябрьской  социалистической революции, отрицавшее идейность творчества и сводившее его к  созданию вычурных и не связанных между  собой словесных образов.

3. Серебряный век - А. Название периода русской  художественной культуры, который  отразил взгляды новой социально-исторической эпохи начала XX в. Как  самостоятельное явление просуществовал до середины 20-х гг.

4. Акмеизм​ - Б. Литературное течение, противостоящее  символизму и возникшее в начале XX века  в России. Оно провозглашало  материальность, предметность тематики и  образов, точность слова. Это культ  конкретности, «вещественности» образа,  это «искусство точно вымеренных и  взвешенных слов».

потому что в этом рассказе речь идет о человеке, который любил музыку. это была музыка его души, его сердца. я говорю о старике, который что-то наигрывал на скрипке. он и играть -то не умел, но душа у него была открытая, просила музыки. и еще он был добрым и отзывчивым человеком,он любил животных. медведя, не стал убивать, назвав его музыкантом, услышав, как случайно медведь воспроизводит звук, стуча по дереву. конечно, никаким музыкантом старик не был, а тем более не был музыкантом медведь. здесь речь о доброй душе человека

1)отношение автора к калашникову хорошее,он относится кнему как к герою,а к кирибеевичу наоборот.2)калашников уважал царя ,а кирибеевичу было всеравно он же был его опричник.3)калашников был смел ибыл готов драться ,а кирибеевич  боялся. в этой битве победил калашников.