(69б)ОЧЕНЬ Инженер Мухамеджан Тынышбаев был истинным Учителем. Он открывал нам глаза на историю родного народа. Он говорил, что любовь к своей стране, к своим предкам есть главное, что
делает человека творцом добра и света. Он говорил о мудрости предков, призывал жить
свободно, независимо, верить в радость завтрашнего дня. Он говорил: «Счастье дается тому, кто
много трудится». А что такое счастье? По его словам, счастье- это когда ты сам выбираешь
дорогу свободно жить, творить, создавать добро себе и людям. Это- когда в твоей семье царит
мир, покой, любовь, благоденствие. Это- когда в тебе горит Божий огонь, ты становишься
настоящим интеллигентом, то есть человеком, несущим высокие душевные качества и высокую
культуру как основу разумной жизни на земле.
1. Озаглавьте текст.
2. Определите идею текста.
3. Определите стиль речи. Приведите не менее 1 доказательства стиля (не просто назовите
признаки, а приведите конкретные примеры из текста, подтверждающие вашу точку
зрения).
4. Выпишите из текста предложения с цитатами, которые оформлены различными
цитирования. Укажите, какой цитирования используется.
5. Произведите замену этих предложений с цитатами: предложение с прямой речью замените
на предложение с вводной конструкцией, предложение с косвенной речью- на предложение
с прямой речью, предложение с вводной конструкцией- на предложение с косвенной речью.
Запишите полученные предложения.

лучше пить и веселых красавиц ласкать, чем в постах и молитвах спасенья искать. если место в аду для влюбленных и пьяниц, то кого же прикажете в рай допускать?

во времена средневековия люди искали смысл жизни.философия хаяма была блиска с гуманистами эпохи возраждения(кредо-цель творца и вершина творения -мы)соответственно омар много размышлял о боге.как человек многогранный и образованный ,он искал "свои" открытия мыра и ришение проблем жизни человека.для омара был неприямлемый общественный порядок,который как он считал был несовершенный и наполенный человеческими низкими страстями.также он ненавидел религиозные догмы ,поскольку существующая церковь много отошла от истинного учения христа,от учения совершенствование духа,любви,и самопожертве.существуюшая инквизиция угнетала хаяма.он чутсвовал что путь к богу нужно искать в другом месте,а именно в себе,в философии.также чуткое серце поэта подсказовало что посты и молитвы это не единственое что нужно духу,как утверждала церковь,кстати за некоторые "духовные"услуги брала деньги.богословы скорей путали людей сложными нормами поведения,они запрещали но не обьясняли "зачем" и "почему".в даном рубае мы остро видем высветленую проблему спасение: "спасение-это обряды,догмы,или розвития ума,духа и серца".омар также говорит если все на ваше мнение такии несовершенные,то кто же тогда в рай попадет,здесь также он чуствует проблему что церковь не учить как попать в рай,приблизится к отцу,а скорее только говорит о оде,грешниках,и запретах.

опричнина-это часть государства, выделенная для истребления бояр. 

опричнина-это период в россии, во время которого иван грозный "истреблял" неугодных ему бояр

в , кожаная глухая петля, укрепленная в хомутных клещнях.это называется гужа.

образ печорина есть образ сложного, мятущегося человека, не нашедшего себя; человека с большим потенциалом, но не способного, тем не менее, его реализовать.