Постарайтесь пересказать быль близко к тексту, передавая особенности речи персонажей (сказка Заколдованное место) Только запишите не много, а просто эпизод, прочитайте много ​

Быль сия относится ко времени, когда рассказчик был еще дитятею. Отец с одним из сыновей уехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трех еще сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. Перецеловались, закурили, пошел разговор, а там и угощение. Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошел. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошел до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали. Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку. Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащила нечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашел в темноте дорожку. На могилке поблизости вспыхнул огонек, и другой чуть поодаль. «Клад!» — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.

На следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. Пошел ближе к гумну — пропала голубятня. А тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. Назавтра ввечеру пошел он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень. Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копать и нашел котел. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. Дед бросил котел, и все стало по-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котел и кинулся бежать.

Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячие а навстречу ей бочка ползет: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. Мать плеснула в нее Оказалось, что это дед. Открыли дедов котел, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнем, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».

О том как старик хотел откопать клад( на заколдованном месте), а в место клада окозался обычный мусор. Мне кажется, что особенность речи героев -это то , что дед говорит очень старым языком и некоторые слова нам не понятны.

описание краткое ну типо не описание а эпизоды -Заколдованное место

Жуткое, обманчивое

Обманывает, пугает, сбивает с толку

В «Заколдованном месте», так же как и в «Вечере накануне Ивана Купала», тема призрачности нечистым путем добытого богатства, губительной власти денег воплощена в сказочно-фантастических образах. В дальнейшем эти мотивы будут развиты Гоголем в повести «Портрет» на материале городской действительности.

Объяснение:

в жизни добро и зло не так четко разграничиваются, бывает и «добро» нечеловеческое, бывает, и зло облачается в приятное одеяние. какую красоту дарит нам природа! каждый видит в ней что-то особое, волшебное. с человек принимает щедрые дары матушки-природы: цветы, ягоды, свежий воздух, лечебные растения, пение птичек. а всегда ли люди признательны ей? в рассказе е. гуцало «семья дикой утки» описано отношение детей к представителям птичьего мира - семьи дикой утки, воспроизведенные отношения детей с миром природы.

юрий, который приехал из города в гости к бабушке, был счастлив, потому что утром без родителей отправился на . рыба не ловилась, а здесь еще к нему пришла тося, с которой он то мирился, то ссорился. вдруг дети увидели дикую утку с утятами. юрий бросился собирать маленьких, несмотря на вопли утки. тося просила юрия выпустить утят - они же без воды, без матери не могут, но тот не слушал, сказал, что рыбы не наловил, то хотя бы дикие утки будут, он их приручит.

мальчик принес утят домой, стараясь их приручить. маленькие утята ничего не ели, казалось, вот-вот они погибнут. пока юрия не было дома, тося быстро собрала утят и понесла к воде, надеясь на то, что она им , отдаст утке-матери. девушка старалась приучить утят плавать. сельские , которые прибежали к реке, ей. но, к сожалению, не это у них выходило.

юрий, отъезжая к городу, даже не захотел проститься с тосей. мальчик не был уверен, что она к нему подойдет. юрий ощутил жгучий стыд… ведь ради пользы, ради развлечения он забрал диких утят, жестоко обидев утку. он не проникался положение птенцов, не приложил силы, чтобы их спасти, понимал, что потерял уважение и доверие тоси и сельских мальчиков. юрий осознал, что поступил недостойно, но, к сожалению, было уже поздно. но мне кажется, это раскаяние дает надежду на то, что мальчик изменит свое отношение к природе, ко всему живому и беззащитному.

говорят, что наибольший враг дикой природы - не хищные звери, не стихия, а… люди. в рассказе е. гуцало осуждает жестокость, равнодушие, стремление подняться за счет хвастливости, вранья; а также возвеличивает такие черты, как доброта и милосердие, воплощением которых в произведении является тося. думаю, что автор также хотел подчеркнуть то, что мы должны осмысленно относиться к своим поступкам, нести ответственность за них, не наносить ущерб природе, беречь ее, грубо не вмешиваться в ее мир.

мне кажется она может повторить судьбу своей матери, которая являлась атаманшей лесных разбойников, но в силу того, что в ней (маленькой разбойнице) борятся два чувства жестокости и доброй души, хочет верить, что в конце концов, как это всегда бывает в сказках, добро победит зло, и из маленькой разбойницы вырастет хороший, добрый человек, людям.