Напишите эссе на одну из предложенных тем. Объем письменной работы – 120 - 150 слов. 1. Образ учителя в произведениях В. Г.Распутина и Ч. Т.Айтматова.
2. Образ бабушки в произведениях С. Н.Жунусова и В. П.Астафьева.
3. «Настоящий добрый человек». Как вы понимаете эти слова В. Г.Распутина. Поделитесь своими мыслями в эссе (по мотивам произведения «Уроки французского»).
​

1.первая часть рассказа абсолютно реальна: приехали гости, начали далее ж пошла фантастика ( или мистика). нечистая сила обманывала деда, а он , надеясь найти с ее клад, только зря потратил несколько вечеров и опозорился перед родней.

2. на баштане (огороде, где растут арбузы) было место, из которого человек мог попасть в другое, где голубятня и нечистая сила насмехаеться над людской жадностью до легкой наживы. потому и назван рассказ так .

3. нестоит надеяться на то, что кто-то или что-то даст тебе обогатиться просто так. а нечистой силе вообще нельзя доверять. 

защищать слабых и обездоленных - вот главная , которую поставил перед собой табор. что он под этим понимал? сложно сказать односложно. наверное,борьбу с равнодушием и жестокостью. но каким образом? ни учительница, ни милиционер, который дал собаке сахар, ни хозяин, ни мама - никто из них не убивал. они просто вновь и вновь выгоняли уже брошенную равнодушными людьми собаку, которая умела любить и ценить любое проявление добра. 

  думаю, табор найдет способ достучаться до сердца всех тех," кто не убивал". страшно, когда люди, которые должны учить детей, как учительница, защищать слабых, как милиционер, любить и оберегать от жестокости мира, как хозяин, мама и папа, становяться на сторону удобства и равнодушия. 

я как табор, выбираю любовь и милосердие, даже если они не спокойно спать и жить. так и хочется закричать за табора: " люди, проснитесь, в своем покое вы забыли, что главная человека любить и заботиться   о всех, кто нуждается! " 

жилин не отступался не перед чем он как мог пытался выбратся из плена.

костылин же сидел и ждал когда придут деньги за его выкуп.

жилин и костылин не могли быть друзьями,потому что только жилин мог предложить костылину дружбу.

под запорожьем исследовано семь стоянок позднего палеолита.в vii веке до н. э. северным причерноморьем владели скифы. археологическое исследование каменского городища, расположенного в запорожской области на берегу днепра у города каменка-днепровская, показало, что в эпоху расцвета скифского царства оно являлось административным и торгово- центром степных скифов.в iv веке н. э. эти земли захватили гунны, в vi веке — авары, в viii веке — хазары.после разгрома хазарского каганата в 960-е годы киевским князем святославом на земли таврии пришло новое кочевое племя — печенеги. именно они в 972 году на днепровских порогах разбили отряд святослава, который погиб в этом столкновении[2]. существует также мнение, что князь погиб на острове хортицы возле чёрной скалы[3].на острове хортица у протолчего брода собирались князья в 1103, 1190, 1223 гг.[править]вознесенский археологический комплекс карта, на которой отмечено местонахождения запорожской сечи запорожские казаки пишут письмо турецкому султану, илья репин, 1880.в 1929 году вблизи села вознесенка -археологической экспедицией, проводившей раскопки по берегам днепра в связи со строительством днепрогэса, был обнаружен археологический комплекс. болгарские исследователи предполагают, что это могила булгарского хана аспаруха. точное место, где располагался вознесенский комплекс, неизвестно — отчёт о его раскопках был утерян.[править]запорожская сечьпо мнению исследователей, за всю запорожского казачества существовало 8 сечей, которые располагались за порогами в нижнем течении днепра и существовали от 5 до 40 лет каждая.