Как пурпур – абрикосовые рощи, И виноградник золотом залит, Ручьев прорытых льется хризолит, Бредет верблюд задумчивый и тощий. Объясните выделенные слова, опираясь на данные ниже вопросы.

Почему поэт употребляет слово золото, а не словосочетание?
Как называется этот троп? (2 б.) Какое средство выразительности использует автор со словом пурпур? Попробуйте переделать первый стих в метафору-загадку; объясните смысл данного образа. (2 б.) Что такое хризолит? Как вы понимаете выражение хризолит ручьев? (2 б.) Знаете ли вы, как по-другому называются ручьи прорытые? (1 б.) Как вы думаете, какую землю – в географическом смысле – описывает поэт? (1 б.) Можно ли определить климат этой страны? (1 б.) Какие детали пейзажа подсказывают читателю однозначный ответ? (1 б.)

( обозначения(их ненадо писать): м-мальчик, р-руководитель)

р: - здаравствуйте!

м- здорово!

р: - в какой спортивный кружок вы хотите ходить?

м: - хочу в такой кружок, где можно всем башню

р: - я вас не понимаю.

м: - чё? всё понятно я те говорю: хочу ходить туда: где всем можно башню сносить! чё не понятно?

р: - а можно у вас спросить: а что значит: башню сносить? вроде внашем городе нет ни одной башни.

м: -  на тебе! класснуха не знает что означает: башню сносить! это значит башку всем бить!

р: а что такое башка?

м: да вы просто дерево какое-то. да ну вас! пошёл я.

р: до свидания!

м: гудбай!

  для иллюстрации чрезвычайной мерзос­ти ситуации салтыков-щедрин использует гротеск. особенно часто он прибегает к этому художественному приему в повести « одного города». краткие характеристики градоначальников — «отцов» города — изобилуют фантастикой и сарказмом. так, некий город- ничий имел в голове механизм наподобие часов, за что и был прозван «органчиком»; другой же был так охоч до женского пола, что за время своей службы увеличил число жителей города вдвое. эти строки приводят в ужас читателей, внушают им ненависть к любой власти. щедрин искусно пользуется сатирической гиперболой: факты подлинной действительности приобретают у него фантастические очертания, что позволяет сатирику наиболее ярко раскрыть ту или иную сторону образа." одного города" м.е. салтыкова-щедрина - сатирическое произведение, гротеск его структуры. переплетение достоверного и фантастического, гротеск в изображении системы персонажей. гротесковые фигуры градоначальников

жили-были два хомячка. один был трудолюбивый, а другой ленивый. жили они рядом друг с другом набольшом поле. целое лето друзья веселились и играли. но вот пришла везде похолодало и хомячкам нужно было набирать запасы на зиму. первый хомячок начал готовиться как только стали желтеть листья, а другой друг смеялся над ним и резвился. но вот пришла зима. первый хомяк сидел в своём домике. ему было тепло и сыто, но второй уже давно сьел свои малые запасы и сидел в холоде и в голоде. когда дружку совсем не стало что есть он пришёл к своему соседу и попросил приют, второй его прогнал со словами: "делу время, а потехе час". вот откуда взялась эта пословица.    

чого людині треба навчитися у природи? досить цікаве у роки технологічного процесу людство стало нехтувати її добродою. воно винищує флору та фауну, використовує її ресурси до неможливості їх відновлення. а насправді треба небагато. треба лише припинити цю гонитву за наживою, припинити наповнювати свої гаманці.

природа неодноразово показувала свою могутність перед людством. ми не в змозі протистояти стихії. повені, землетруси, вулканічні виверження, цунамі, тайфуни. чи не є це "актом правосуддя"? чи не є це своєрідним сигналом до людства: "зупини цей шлях знищення! " варто пам*ятати, що природа може існувати без людини, та людина без природи - ні.

і коли ми врешті-решт подорослішаємо? коли ми припинемо оцей деструкнивний шлях розвитку? адже після нас прийдуть інші - наші нащадки, онуки, правнуки, сини та дочки? чи досить буде у вас сміливості подивитись їм у вічі та промовити такі слова: "пробачте нас за ваше майбтнє"