2. Критик В. Г. Белинский назвал картины природы в стихах А. С. Пушкина 1. Как вы охарактеризуете настроение автора в момент создания стихотворения
“живописью в поэзии". Как вы понимаете это выражение?
3. Как поэт рисует (“живописует”) каждое из времен года?
4. Почему самой благодатной порой для творчества поэт называл осень?
А

1.изображение природы всегда поэту передать свои личные переживания, раскрыть читателям свое сердце, с горечью, или восторгом рассказать   о человеческой душе. здесь он передает чувства радости, счастья, умиротворения, легкой грусти, печаль о прошлом.

2.в стихотворении "молитва" поэт передает нам, как во время истинной молитвы человек может освободиться от тяжелого бремени, уходят все сомненья, становится легко жить.

3. смиряется души моей тревога

          тогда расходятся морщины на челе

          и счастье я могу постигнуть на земле

          и в небесах я вижу

  тревога жила в его душе. но поэт успокаивается, забывает о своих невзгодах, радуется, обретает счастье на земле и верит в бога. а счастливым, по-моему, его делает природа! постоянная смена времен года, вечно обновляющаяся природа радуют поэта!

впервые мы видим запорожскую сечь глазами остапа и андрия, сыновей тараса бульбы. сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, « одевало и кормило сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». потом — сама запорожская сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. в каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков». все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. прием в сечь был прост — надо было сказать: «верую в христа, в святую троицу» и перекреститься. на сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. законов на сечи было мало, но они были слишком жестокими. если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. не платившего должника привязывали к пушке. он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. но больше, чем воров и должников, на сечи не любили убийц. за убийство кара была жесточайшая: «вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. потом обоих засыпали землей». каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое отечество. тарас бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «нет уз святее товарищества». сам он именно так считал. поэтому и убил своего сына андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и отечество. казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». главным занятием запорожцев была война. «победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. и все же, мне кажется, что никакие заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь остапа и тараса бульбы. запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.

mercy is when you understand others, ког­да come to the rescue a necessary minute of them when го­тов to offer the benefit for the sake of the blessing of others.

such is the protagonist of the story of vasja. пере­живший in six years terrible tragedy — loss of mother, deprived of the fatherly caress, given to itself, the boy, however, doesn't harden soul, and, на­оборот, becomes very sensitive to another's grief. вася — the son of the known judge in a city. but it doesn't prevent to be on friendly terms to it with poor homeless children of a vault. moreover, the boy values this друж­бой. вася not simply plays with children, it like their problems and tries, than can, help обездо­ленным. each time, secretly coming to the thrown chapel, the boy brings to friends apples from the garden, and sometimes and other delicacies.

and an episode with a doll — unless it not display мило­сердия extremely. knowing, as values a doll, по­даренной once mum, its younger little sister the sleepyhead, nevertheless asks the girl to borrow vasja for a while иг­рушку to the patient dying maruse. вася hopes that the toy will a little amuse the sad i attract.

feeling sorry for poor marusju, the boy is ready to take out лю­бые punishments, if only to the girl it became better. »«ýто±¼ò it also couldn't take away in time a doll though clouds over it were already condensed. on a question of the father where a doll, vayosja is silent. and after all this silence gets to it very hardly. the boy for what wouldn't like to deceive the father. the deceit is not in its rules. vasja бо­ится is simple that truth will worsen and without that heavy положе­ние the deprived and will take away last in жиз­ни pleasure from dying marusi.

mercy is shown also by father vasi in relation to tyburtsiju. as the judge, father vasi could inform on tyburtsie of police. but проникшись sympathy for its destiny, having estimated noble aspiration of the tramp засту­питься for vasju, the judge doesn't do it. moreover, he asks, that tyburtsy took from it money.

делает романтическим любовь человека к родине. поэма немогла закончится иначе.