Шығарманың көркемдік- идеялық құндылығын гуманистік тұрғыдан талда, «Байбөрі баласы Бамсы- Байрақ туралы жыры» атты əдеби эссе жаз. (70-80 сөз)

андрей соколов - главный герой рассказа "судьба человека". пережить все то, что пережил он, может не каждый. мне он показался человеком необычной выдержки и силы. надо иметь незаурядную стойкость и желание жить, чтобы выстоять против судьбы, которая так упорно испытывала андрея соколова. в произведении говорится: "не только во сне плачут пожилые мужчины, поседев за годы войны, плачут они и наяву.тут главное уметь вовремя отвернуться, чтобы не ранить сердца ребёнка, чтобы он не увидел, как бежит по твоей щеке жгучая и скупая мужская слеза." именно этими словами можно охарактеризовать андрея соколова как солдата и человека.он умел собрать волю в кулак и держаться, сколько хватит сил, он умел держать всё внутри и не показывать слабостей. андрей соколов - настоящий советский солдат.

своеобразную позицию в оценке тургеневского романа и образа его главного героя занял ф. м. достоевский. по достоевскому, базаров - это «теоретик», находящийся в разладе с «жизнью», это жертва своей собственной, сухой и отвлеченной теории. иными словами, это герой, близкий к раскольникову. однако достоевский избегает конкретного рассмотрения теории базарова. он верно утверждает, что всякая отвлеченная, рассудочная теория разбивается о жизнь и приносит человеку страдания и мучения. но о причинах порождения этих теорий, об их социальной обусловленности он не говорит.

может  ты имела в в виду про кошку?

жила-была добрая волшебница. ее звали сесиль. она умела превращать злые существа в добрые. у нее была злая черная кошка, которую звали мелида. сесиль не знала, что она злая, потому что мелида становилась злой только ночью. когда сесиль спала, мелида превращалась в духа, а чтобы утром снова стать кошкой, ей нужно было найти любую обыкновенную черную кошку и убить ее. без этого она не могла вернуть себе кошачий облик.  летней ночью, когда сесиль крепко спала, мелида как всегда превратилась в духа и отправилась искать свою новую жертву. она искала всю ночь, но так и не нашла.  когда наступило утро, дух мелиды сел на яблоню, которая росла во дворе. но, сделав это, он сильно ошибся.  дело в том, что брат сесиль джек, который славился неимоверной силой, каждое утро собирал яблоки именно с этой яблони. на это утро джек пришел, как обычно, и стал трясти яблоню. как только мелида не старалась удержаться в ветвях, но все равно свалилась.  джек накрыл ее, словно бабочку, носовым платком, положил в карман и отнес к сесиль. сесиль стала расспрашивать духа кто он, откуда и что делал на ее дереве? дух понял, что сесиль не собирается делать ничего плохого, и рассказал, что он на самом деле заколдованная кошка мелида.  сесиль стало жалко мелиду и всех других кошек, которых ее духу приходилось убивать по ночам. поэтому она превратила духа снова в кошку.  теперь уже навсегда. 

творчество булгакова — вершинное явление художественной культуры xx века. трагична судьба мастера, лишенного возможности быть напечатанным, услышанным. с 1927 по 1940 год булгаков не увидел ни одной своей строчки в печати. михаил афанасьевич булгаков пришел в уже в годы советской власти. он испытал все сложности и противоречия советской действительности тридцатых годов. детство и юность его связаны с киевом, последующие годы жизни — с москвой. именно в московский период жизни булгакова была написана повесть “собачье сердце”. в ней с блестящим мастерством и талантом раскрыта тема дисгармонии, доведенной до абсурда вмешательству человека в вечные законы природы. в этом произведении писатель поднимается на вершину сатирической фантастики. если сатира констатирует, то сатирическая фантастика общество о грядущих опасностях и катаклизмах. булгаков воплощает свою убежденность в предпочтительности нормальной эволюции перед насильственным методом вторжения в жизнь, он говорит о страшной разрушительной силе самодовольного агрессивного новшества. эти темы вечны, и они не утратили своего значения и теперь. повесть “собачье сердце” отличается предельно ясной авторской идеей: свершившаяся в россии революция явилась не результатом естественного духовного развития общества, а безответственным и преждевременным экспериментом. поэтому страну необходимо возвратить в ее прежнее состояние, не допустив необратимых последствий такого эксперимента. итак, посмотрим на главных героев “собачьего сердца”. профессор преображенский — демократ по происхождению и убеждениям, типичный московский интеллигент. он свято служит науке, человеку, никогда не навредит ему. гордый и величественный, профессор преображенский так и сыплет старинными афоризмами. будучи светилом московской генетики, гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению стареющих . но профессор задумывает улучшить саму природу, он решает посоревноваться с самой жизнью, создать нового человека, пересадив собаке часть человеческого мозга. так на свет появляется шариков, воплощающий в себе нового советского человека. каковы же его перспективы развития? ничего впечатляющего: сердце бродячей собаки и мозг человека с тремя судимостями и ярко выраженной страстью к алкоголю. вот то, из чего должен развиться новый человек, новое общество.   щас отправлю