Твір роздум на тему "Навчитись мудро жити"

Работая над “повестью о том, как поссорился иван иванович с иваном никифоровичем”, гоголь хочет выявить комическое вне трагических конфликтов жизни, в области “скучного”. она широка, эта область — от внешне идиллических форм бытия в пределах запущенного поместья товстогубов до анекдотической ссоры и тяжбы двух миргородских приятелей перерепенко и довгочхуна, рассказ о которых заканчивается знаменитыми словами: “скучно на этом свете, господа! ”  открывается повесть нарочито восторженным описанием костюма, дома и сада ивана ивановича. и чем больше “восторгается” писатель своим героем, тем большая никчемность этого человека раскрывается перед нами. с нескрываемым сарказмом описывает гоголь “богомольного человека ивана ивановича”, который в церковь ходит лишь для того, чтобы после службы побеседовать с нищими, узнать их нужды, но при этом ничего не подать. он рассуждает “ логично”:   — чего же ты стоишь? ведь я тебя не   иван иванович любит, если ему кто-нибудь сделает подарок или преподнесет гостинец. это ему нравится. лежебока и пустозвон иван иванович в силу привычки окружающих и своему имущественному положению слывет в миргороде за порядочного человека.  таким же “хорошим” является его сосед иван никифорович. он не столько высок, сколько “распространяется в толщину”. лежебока и ворчун, не следит за своей речью и порой допускает такие словечки, что его сосед иван иванович, “эстет”, только говорит в ответ: “довольно, довольно, иван ни-кифорович; лучше скорее на солнце, чем говорить такие богопротивные слова”. впрочем, заключает автор, несмотря на некоторые несходства, оба приятеля “прекрасные люди”.  беспечная и праздная жизнь сделала из этих помещиков бездельников, занятых только тем, как развлечь и потешить свою праздность. ни о каком духовном росте, самосовершенствовании личности речь не идет. эти герои даже слов таких не знают. они заняты сугубо своими персонами, удовлетворением самых примитивных своих потребностей. и когда возникает малейшая преграда на пути этих потребностей, то разражается настоящее сражение. причем методы, которыми пользуются обе стороны, такие же недостойные, как и их исполнители.  с непревзойденным мастерством и юмором гоголь показывает, как молниеносно из закадычных приятелей иван иванович и иван никифорович делаются заклятыми врагами. между ними разворачиваются “военные действия”, закончившиеся порчей гусиного хлева ивана никифоровича, с “рыцарским бесстрашием” совершенного иваном ивановичем.  с нескрываемым сарказмом описывает гоголь миргород, в котором имели место данные события. какой духовности и высоты помыслов можно ждать от жителей города, главной примечательностью которого являлась “удивительная лужа! единственная, какую только вам удавалось когда видеть! она занимает почти всю площадь. прекрасная лужа! дома и домики, которые издали можно принять за копны сена, обступивши вокруг, дивятся красоте ”  герои повести с возникновением ссоры оживились, воспряли духом. у них появилась цель в жизни. каждый хочет выиграть тяжбу в суде. они ездят в город, бумаги во все инстанции, тратят свои доходы на подношения чиновникам всех рангов, но никаких видимых результатов не достигают. они стоят на одной ступени общественной лестницы. поэтому “их дело” вряд ли завершится в обозримом будущем. оно кончится только по смерти одного из судящихся. но ни иван иванович, ни иван никифорович этого не понимают. иллюзию жизни они принимают за саму жизнь, потонув в тяжбах и кляузах, они утеряли тот первоначальный комфорт и благополучие, которые

 

замечательные качества человека - любовь и  доброта . только добрый человек умеет любить животных, братьев наших меньших.

я люблю собак. это самые милые существа, умные, веселые и добрые, наделенные безграничной верностью и преданностью своему хозяину. мой питбуль факс симпатичное "создание": у него черные ушки, торчащие вверх,как у белки,а сам он рыжего окраса с подпалинкой на левом боку. глазки похожи на две блестящие пуговки , а взгляд такой умный, понимающий.шерстка у него настолько  бархатная, что гладить ее приятно. лапки достаточно крупные для щенка , сильные.когда он радуется, то начинает подпрыгивать, как мячик, и вилять хвостом, словно зазывая тебя поиграть с ним. нрав у моего пса добрый, послушный, но . он постарается во что бы то ни стало сделать то, что ему захотелось.однажды он нашел медвежонка, мою мягкую игрушку, и начал ею играть, я ему запретила и медведя убрала на стол, но через минут 20 увидела игрушку в зубах факса. вот какой он настырный ! но все равно я его люблю,и он тоже мне платит своей любовью и преданностью.

 

счастье, понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости.

  "быть счастливым"- каждый понимает это по- сколько людей-столько и мнений. для кого-то счастье-это дети, эля кого-то- это друзья,семья, бывает смешно,когда на д.р. желают счастья(а так бывает всегда)! что же такое счастье-это когда ты тянешься до ветки с яблоком, и кажется, что оно так высоко, что ты никогда его не достанешь.. и вот ты из-зи всех сил вытягиваешься и хватаешь это долгожданное яблоко! ведь согласитесь в этот момент мы испытываем счастье! мы счастливы, что смогли дотянуться! а наша жизнь это не минуты прожитые нами,а вот эти моменты радости и счастья! ведь наша большая и длинная жизнь и состоит из этих крупинок счастья. так что не жилайте чего-то большого и огромного, и пожелайте больше счастливых крупинок жизни.

  когда ты научишься ценить то, что ты имеешь – только тогда ты ощутишь настоящее счастье.

образ собакевича:

  описывая внешность собакевича, гоголь прибегает к зоологическому уподоблению — сравнению помещика с медведем.он лишен каких  бы то ни было духовных запросов,далек от мечтательности, философствования и благородных порывов души смысл его жизни состоит в насыщении желудка. сам он отрицательно относится ко всему, что связано с культурой и просвещением: " просвещение - вредная выдумка". в нем уживается  поместный существователь и накопитель.он прямолинеен, достаточно груб и никому ни во что не верит.