1.скільки років Джорджу Плейтену і Трелівіану?
2.порівняти цих 2 персонажів​

когда онегин встает рядом с ленским, особенно резко сознается, как он душевно испепелен, как много сгорело в нем чистого, возвышенного, какою дорогою ценою оплатил он свое презрение к светской толпе и к окрестным помещикам. и тогда мы понимаем: онегин уже опустошен, а ленский еще нет. навсегда они останутся такими или нет, духовно возродится онегин или ленский перерастет его — это особый вопрос. на протяжении полутора веков много спорили о нем, и мы далее рассмотрим существо этих споров. сейчас пока ясно одно: герои романа — люди разные.

школу нельзя прогулявать потому,что: в ней на учат необходимым вещам, наукам, которые пригодятся нам в дальнейшей жизни. каждый прогуленный урок может унести в себе много нового и необычайно важного для меня. школа на долгое время становится нашим вторым домом, а родители в ней-учителя, они так же пережевают за нас, ведь хотят нас видеть умными и воспитанными. человек который часто прогуливает школу, может многое потерять.

пришла   весна! среди   множества     деревьев   зацвели   и   персики   своим   неповторимым   розовым   цветом .   сначало   любуешься   его   цветом .проходит   время   и   начинаешь   наслаждаться   вкусными.сочными   .которые   приносят   удовольствие.наслаждение.и кучу   всяких   витаминов. 

вообще тютчев занимал консервативную позицию - он был против любых революций, был сторонником самодержавия, или, как тогда говорили, просвещенного абсолютизма. он считал, что главная миссия россии как православной страны поддерживать порядок и спокойствие в европе, быть хранительницей устоев. он писал об этом в статьях (все - на французском языке): "россия и революция", "россия и германия", "россия и запад" (не окончена). стихов на гражданскую тему у него довольно много. я называю только некоторые: "к оде пушкина на вольность", "14 декабря 1825", "знамя и слово", " ", "рассвет", "уж третий год беснуются ", "нет, карлик мой! трус ", "теперь тебе не до стихов", "ты долго ль будешь за ", славянам", "два единства", "эти бедные ", и наконец, всем известное: умом роосию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать: в тоссию можно только верить. вообще эта тема в советское время не слишком часто привлекала критиков, поэтому найти материал будет нелегко. попробуйте поискать статьи бориса николаевича тарасова и книгу вадима валерьяновича кожина "тютчев" в серии "жизнь замечательных людей". есть еще "тютчевская энциклопедия"