Что объединяет стихотворение В. Маяковского и рассказ Ф. Абрамова? Подтвердите свой ответ, приведя перекликающиеся друг с другом цитаты из обоих произведений (не менее четырех). Какие чувства рождает каждое из произведений?

в старой часовне вася познакомился с вальком и марусей.вася узнал,что они живут в этой часовне.до этого он и представить не мог,что дети могут жить без дома.при первом знакомстве,тыбурций относился к васе настороженно.эта встреча повлияла на всю васину дальнейшую жизнь."может быть это и хорошо,что твоя дорога пролегла через нашу? "-сказал однажды тыбурций драб васе.он имел ввиду,что важно,когда ребёнок из обеспеченной семьи,с детства узнаёт,что не все живут хорошо,что существует бедность и нищета.тем самым вася научился сострадать людям. своим нищим друзьям,у васи появился"в груди кусочек человеческого сердца,вместо холодного камня."

взрослые сильно запугали ребенка, и мальчик представлял себе гнев отца, как жуткое чудовище,огромное, ужасное, поэтому малыш решил обороняться и нашел револьвер.

на самом же деле, отец любил своего сына. переживал за него и великодушно прощал ему детские шалости, совсем не было у отца никакого гнева на свого мальчика.

"гнв отца" я себе представляю так: если я что-то не так сделаю, отец огорчится, ая этого не хочу, поэтому стараюсь быть хорошим. у меня добрый отец.

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".

стих о герои войны:

в ночи гудели печи не стихая,  мой пепел ворошила кочерга.  но дымом восходя из труб дахау,  живым я опускался на луга.

мне кое с кем хотелось расквитаться,  не мог лежать я в прахе и золе.  не мог в земле убитым оставаться,  пока убийцы ходят по земле.

пускай в аду давно уже набито,  там явно не хватает многих лиц.  и песней подымаю я убитых,  и песней их зову искать убийц.