О чем заставили меня задуматься рассказы В. Н. Крупина "Утя и "Женя Касаткин?

О том, что жизнь не вечна, а дружба на века

Объяснение:

    в сказе   бажова "таюткино озеро" рассказывается о тяжёлой работе горняков на уральских рудниках, о бедной маленькой девочке наташе, которую окружающие   ласково называли таюткой. таютке было 4 года, когда умерла после тяжёлой болезни её мама. девочка осталась "на руках" отца, который работал на рудниках и вынужден был брать дочку с собой на работу, т.к. её не с кем было оставить. работа горняка тяжёлая и  чрезвычайно опасная, часто случаются обвалы в шахте и гибнут люди. поэтому  шахтёры суеверные люди, считающие властелином уральских гор сказочный персонаж -  хозяйку медной горы, которая может разгневаться и "завалить" породой неугодных  ей  горняков, а может и проявить милость и  открыть перед людьми  свои кладовые с сокровищами.

    однажды, когда работа в шахте была признана слишком рискованной- была велика вероятность обвала породы-шахтёры послали в шахту отца таютки вместе со старым опытным дедом-шахтёром. девочку отец взял с собой, решив, что если он должен погибнуть, то для дочери лучше погибнуть вместе с ним, чем оставаться на этом жестоком свете круглой сиротой.

случилось так, что нашим героям повезло, они остались живы. хозяйка медной горы была к ним благосклонна. более того, таютке в шахте горняки обнаружили удивительную породу, которая отражала как зеркало, как водяная гладь. камень этот, он был  назван "таюткино озеро", подняли на поверхность. все любовались необычным камнем, смотрелись в его зеркальную гладь. местная барыня-хозяйка приисков, узнав от о необычной находке, приказала доставить  природное зеркало к себе в дом, заявив, что она и есть хозяйка медной горы и все горные сокровища должны принадлежать только ей. тут-то настоящая  хозяйка медной горы  и отомстила строптивой барыне- каменное зеркало брызнуло своими осколками барыне прямо в лицо, напугав её до полусмерти и лишив ног её .

    вот такая . а маленькое зеркало- точную копию большого- таютка всю жизнь хранила у себя.

направление сентиментализм пришло в россию из франции в конце 18 века, обращалось в основном к проблемам человеческой души.в повести карамзина «бедная лиза» рассказывается о любви молодого дворянина эраста и крестьянки лизы. лиза живёт вместе с матерью в окрестностях москвы. девушка продаёт цветы и здесь знакомится с эрастом. эраст – это человек-«с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным». его любовь к лизе оказалась не прочной. эраст проигрывается в карты. стремясь поправить дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет лизу. потрясённая изменой эраста, лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет. этот трагический конец во многом предопределён сословным неравенством героев. эраст – дворянин. лиза – крестьянка. их брак невозможен. но умение любить и быть счастливой не всегда . в повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. хотя героиня повести не крепостная девушка, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и её возлюбленным не преодолима. даже любовь лизы не смогла разрушить этого барьера.читая повесть, я полностью на стороне лизы, переживаю восторг любви и скорблю по поводу гибели девушки. обратившись к высокой теме неразделённой любви, карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не возможно объяснить только социальными причинами. образ эраста в этом смысле интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что лиза и полюбила его. в то же время эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит лизу из своего дома, но, узнав о её смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. автор подчёркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за свои поступки.