«Балгер де емес, дәрігер де емес емдейтін, Тек өзімнің тілім екен сөйлейтін... » деген өлең жолдарында автор бейнесінің қалай көрінетінін төмендегі сызба арқылы көрсетейік​

смысл произведения в обращении автора к будущему поколению, он призывает к единению не только князей,но и всего народа,не поддаваться эгоизму и не гнаться за славой,не предавать и не строить козни друг другу. русь не должна быть раздроблена,иначе это к гибели всего государства-эта идея проявляется в золотом слове святослава. именно поэтому оно называется золотым,ведт это драгоценность всего произведения

время создания " слова о полку игореве" 12 ст. это период феодализма на руси. князья должны подчиняться киевскому князю, но у себя дома они единоличные правители. и чаще всего, желая отделаться малой кровью и желательно не своей, они не киевскому князю защищать земли .а иногда поступают опрометчиво, разрушая то, что завоевано предыдущими правителями и кровью воинов. последствия междуусобиц и нежелание объединения приводило всегда к тяжелым последствиям. ударь одним единым кулаком войско , никакие половцы или другие племена надолго были бы отважены от родины. об этом и говорят   горькие слова святослава .

плачем о погибших воинах заканчиваеться "".

от природы софия наделена хорошими качествами: сильным умом, независимым характером. она способна глубоко переживать и искренне любить. эта девушка получила хорошее образование и воспитание. героиня увлекается чтением французской . но, к сожалению, все эти положительные черты характера софьи не могли получить развития в фамусовском обществе. представление о людях она черпала из сентиментальных французских романов, эта развила в софии мечтательность и чувствительность. поэтому она не случайно обратила внимание на молчалина, который своими особенностями и своим поведением напоминал ей ее любимых героев. однако нельзя сказать, что софья ослеплена: она способна оценить избранника критически.  софия еще и потому полюбила молчалина, что ей, девушке с характером, нужен в жизни человек, которым она могла бы . любовь шацкого к героине нам понять одну истину: характер софьи под стать самому шацкому. в свои семнадцать лет она не только «расцвела прекрасно», но и проявляет завидную независимость мнений, немыслимую для таких людей, как молчалин или даже ее отец. об этом говорит такая реплика софьи: «что мне молва? кто хочет, так и судит»

желая наказать чацкого за его язвительное отношение к молчалину, именно софья распускает слух о сумасшествии чацкого. романтическая , сентиментальная маска сорвана теперь с софьи и открывается лицо раздраженной, мстительной московской барышни. но расплата ждет и с., потому что развеялся ее любовный дурман. она стала свидетельницей предательства молчалина, оскорбительно отзывавшегося о ней и заигрывавшего с лизой. это наносит удар по самолюбию с., и вновь обнаруживается ее мстительная натура. "расскажу всю правду батюшке", - с досады решает она. это еще раз доказывает, что любовь ее к молчалину была не настоящей, а книжной, придуманной, но эта любовь заставляет ее пережить свой "мильон терзаний". 

козёл и заяц

    однажды один гордый козёл пошёл по полю гулять. бегал он по полю, прыгал и радовался жизни. вдруг видит он, что из лесу к нему заяц идёт, а за собой он большой груз несёт. вот подходит к нему заяц и говорит:       - мне, , груз этот до дому донести. не хотелось козлу время тратить, да ещё груз нести. не согласился козёл, сказав зайцу, что дел у него много и он ему не может. пошёл дальше заяц своей дорогой, а козёл остался на поле гулять.      на следующее утро пошёл козёл в лес. а в лесу темно было. испугался козёл и побежал. бежал он, бежал и не заметил лежащую сеть на земле. попал козёл в сеть и начал рваться и кричать во всё горло.      услышал это заяц. узнал он крик знакомого козла и пошёл ему на . пришёл он и видит: козёл в сетке запутался, а выбраться не может. просит козёл зайца:       - мне, заюшка! а заяц ему отвечает:       -ты не мне, когда я с грузом по полю шёл! почему же я должен тебе?         попросил козёл у зайца прощения. заяц был благородный и решил козлу. его козёл и пошёл дальше своей дорогой. после этого козёл всем, и ему все .        мораль басни такова: как аукнется, так и откликнется.