Чому персонажі твору мають такі чудернацькі імена: пані штоцкер, пані кутняк, пан неталан, пан бань, король альфонс за чверть дванадцятий? як вони характеризують своїх володарів?
погогите мне отвечата эту во

чацкий, наделенный темпераментом и живым умом, активно ведет борьбу с фамусовским обществом, но он не видит своего главного противника — молчалина. главный герой не способен отнестись к нему и его “способностям” всерьез, но на самом деле это “жалчайшее созданье” не так уж ничтожно. за время его отсутствия он занял место в сердце софии. брошенные чацким слова — “молчалины блаженствуют на свете” — оказались пророческими. именно люди этого типа, идеал которых “и награжденья брать, и весело пожить”, станут, по мнению главного героя, на вершину общества потому, что власть ценит “умеренность и аккуратность”, а также “бессловесных”.  ум, хитрость, изворотливость, умение найти “ключ” к каждому влиятельному человеку — главные ка чества молчалива. его взгляды на жизнь противоположны идеалам чацкого. этим молчалин подобен фамусовскому обществу. за три года отсутствия чацкого он добился невероятных успехов. неизвестный, безродный мещанин получил чин асессора и стал возлюбленным софии. рассчетливо и холодно он набирает силу, не останавливаясь ни перед чем, даже перед обманом беззащитной девушки. он готов вынести любые унижения в борьбе за власть. никто не может встать у него на пути.  чацкий не только отвергает устаревшие формы жизни, но и призывает всех это делать. главный герой — человек неравнодушный, деятельный, мне даже кажется, что он типичный представитель декабристов. он презирает низкопоклонничество, страсть к чинам, душевную пустоту. речь его кипит умом, остроумием. он честный, со здоровым чувством юмора человек, который видит недостатки других и открыто их высмеивает, никого не боясь. все это благородство противоположно качествам молчалина.  этим произведением автор призывает бороться с такими людьми, как молчалин и фамусов. мне кажется, что такие люди существуют и сегодня, потому что трудно “разгадать” их лживые натуры и они всегда находят “слабых” людей, которыми можно командовать. из этого следует, что фамусов-ское и молчалинское общество растет и развивается.

3.мцыри погиб от того, что был вневоле слишком много лет, а он - человек, который любит сбвободу.

1.на свободе с новой силой раскрылась любовь мцыри к родине, которая слилась для юноши со стремлением к вольности. на воле он познал “блаженство вольности” и укрепился в своей жажде земного счастья. прожив три дня на свободе , мцыри узнал ,что он смел и бесстрашен. ощущение счастья вызвано у мцыри не только тем, что он видел, но и тем, что он успел совершить. бегство из монастыря во время грозы дало наслаждение ощутить дружбу “меж бурным сердцем и грозой”; общение с природой принесло радость (“ему было весело вздохнуть… ночную свежесть тех лесов”); в битве с барсом он познал счастье борьбы и восторг победы; встреча с грузинкой вызвала “сладкую тоску”. все эти переживания мцыри объединяет одним словом –жизнь! .

гениальным архитектурным произведением шатрового типа является церковь вознесения в подмосковном селе коломенском, построенная василием iii в честь рождения долгожданного сына (будущего ивана iv грозного). в ней идеи единства, динамического нарастания и свободного взлета, скромно проявившиеся в сооружениях раннемосковской архитектуры, получили новое истолкование и законченное архитектурное выражение. волей безвестного гения с крутого берега москвы-реки взметнулся ввысь храм невиданной смелости и изумительной красоты.словно каменные корни, раскинулись по земле живописные марши его лестниц, ведущих на гульбище. с предельной напряженностью устремился к облакам его могучий крестообразный в плане "столп", увенчанный ярусной системой убывающих кокошников. подобно стреле неудержимо рвется ввысь его одетый в каменную сетку гигантский шатер, опирающийся на стройный восьмерик. и уже совсем растворяется в воздухе его небольшая, почти незаметная главка, увенчанная крестом. глубокая насыщенность художественного образа, гармонично сочетающего новое с важнейшими достижениями архитектуры прошлого, монументальная простота, органическое единство масс, предельная острота силуэта, стройность "спаянных" объемов, пропорции, изящество форм и лаконизм деталей - все это ставит вознесенскую церковь в первый ряд произведений мировой архитектуры. в динамике стремительного взлета совершенно стерлось церковное назначение этой удивительной постройки.на небольшом основании, занимающем крайне ничтожную площадь, зодчий поставил не храм, а торжественный обелиск, уподобив его гигантскому сталагмиту. явившийся наиболее ярким архитектурным выражением значительного этапа в развитии государственности, шатровый храм быстро получает затем самую широкую распространенность, а непревзойденная по своей изумительной красоте, изяществу архитектурных форм и силе эмоционального воздействия церковь вознесения в коломенском, воздвигнутая "вверх на деревянное дело", превращается в художественный идеал многих зодчих.

если бы дети встали на место взрослых они бы поняли как тяжело быть взрослым.

взрослые обеспечивают семью, зарабатывают деньги и т.д

а вот если бы взрослые встали на место детей они бы отдохнули от взрослой жизни, расслабились.а вот если бы все дети и взрослые одновременно поменялись местами тогда бы они не смогли быть теми кем они не являются.