Сюжетний ланцюжок твору фах айзек азімов​

1) ",смотрите, это воробей, а это синица", - сказал учитель.

2) девочка подошла с цветком в руке к учительнице и спросила: "а что это за цветочек? "

3) "в саду мы будем смотреть насекомых", - сообщил учитель привыходе из школы.

4)"какие красивые деревья! " - воскликнула девочка, когда её класс оказался в школьном саду.

5)учительница сидела на лавочке и рассказывала ученикам об насекомых: " если вы обратите внимания на эту бабочку, то увидите,что у неё другой рисунок, не как у "

справедливость! потому что нельзя наказывать   невинных!

книги способностью бессмертия. они самые долговечные плоды человеческой деятельности.я люблю читать книги,люблю переносится с главными героями через столетия,проживать их жизни,страдать вместе с ними и радоваться успеху,люблю представлять: будто главная героиня это я как можно не любить книги,ведь они бессмертны,в любые времена книги найти суть жизни,отвлечься от проблем,поверить в я презираю людей,которые не читают книги,конечно не все согласны со мной,некоторые думают что читать не модно и не "прикольно",с самого детства нас окружают книги начиная с азбуки,в книге эмили бронте "грозовой перевал" невежественный и грубый парень заинтересовался ,и почти не умея читать учился что бы стать грамотным и привлечь внимание общества.

разве компьютер и интернет способны заменить книгу? думаю нет

прости на большее нет фантазии,измени под себя,добавь свое.и вот фраза: книга — учитель без платы и . каждый миг дарит она тебе откровения мудрости. это — собеседник, имеющий мозг, покрытый кожей, о тайных делах вещающий молча. (алишер наваи)

рассказ л. н.  толстого  «после »  развивает тему «срывания всех и всяческих масок» с беззаботной, умытой, праздничной жизни одних, противопоставляя ее бесправию, угнетению других. но вместе с тем  писатель  заставляет читателей задуматься над такими нравственными категориями, как честь, долг, совесть, которые во все времена делали ответственным человека за все происходящее с ним и с обществом. к этим размышлениям нас подводит сама композиция рассказа, построенная на противопоставлении картин и наказания беглого солдата, переданных через восприятие молодого человека ивана васильевича. именно ему предстоит понять, «что хорошо, что дурно», дать оценку увиденному и сделать выбор своей дальнейшей судьбы. жизнь юноши складывалась благополучно и беззаботно, никакие «теории» и «кружки» не интересовали ни его, ни близких ему других молодых людей студентов. но и в то же время ничего предосудительного в их увлечении , катаниями, легкими пирушками не было. мы проникаемся искренней симпатией к ивану васильевичу на , когда видим его очарованным праздничной атмосферой званого ужина, нежно влюбленным в вареньку. о восторженной, отзывчивой душе этого человека говорят слова: «я был не я, а какое то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро», «я обнимал в то время весь мир своей любовью».