Використовуючи матеріали інтернет-Джерел, визначте структуру індоєвро-
пейської мовної сім'ї. Результати дослідження узагальніть у вигляді таблиці.
Таблиця 16
Мовна група
Народ
Регіон компактного проживання​

перша літописна згадка про україну у 1085г.

маргаритки. автор елена долгих.

я сижу у старенькой калитки, свежесть наполняет мою грудь.

нежные головки маргаритки освещают белым светом путь.

предо мной их целая поляна, чувствуется – это всё не зря.

светят они людям постоянно от апреля и до ноября!

маргаритка автор цветова т.и.   

на землю ангела рука спустила маргаритку,

с весны покрывши все луга дарит всем счастье и улыбку.

она жемчужина полей, цветок любви, невеста солнца,

оставил что печать на ней - кружочек золотого сердца. ;

она невинное дитя - сиянье солнца - лепестки,

встречает первой восход дня - цветочек рыцарей любви.

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".

на масленицу казачья молодая пара должна была скатиться с катальной горы и внизу ската поцеловатся.