Всем привет ЛИТЕРАТУРА ВОЙНА И МИР

1. Как ведут себя на светском вечере А. П.Шерер, кн. Василий, Элен,
кн. Андрей, Лиза и др.?

2.Почему вечер у Шерер автор сравнивает с работой ткацкого станка?

3 .Чем вызывает Пьер недовольство Шерер на вечере?
(Т.1 ч.1 гл.2, 3, 4 (доп.5,6), ( Т.1,ч. З, гл. 1-2).

4. Каковы жизненные цели Курагиных, какими методами добиваются они
своего? ( Т.1,ч.1, гл.20-21), ( Т.1,ч. З, гл. 1-2).

5.Каковы взаимоотношения Александра I и народа, за что осуждает
императора Л. Н.Толстой?
( Т. 1,ч. З, гл.8), ( Т.1,ч. З, гл.15), ( Т.3,ч.1, гл.21).

6. Как ведут себя представители света во время войны 1812 года? Можно ли
назвать их патриотами, почему?
(т. З ,ч.1, гл. 22-23), (т. З ,ч.2, гл. 17), (т. З ,ч.2, гл. 6), ( Т.2,ч.1, гл. З, с. 15).

1. вступление2. приготовление к отходу3. новость о побеге доходит до половцев4. победа игоря5. отдых после боя 6. 2 битва7. нашествие половцев на русь8. подвиги святослава9. золотые слова святослава10.печаль ярославны11. обратный путь12. поиски иггоря13. славное возвращение князя игоря.

главную героиню "алых парусов" звали ассоль

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".

бычков борис тимофеевич.

иркутский художественный музей.