Реалистическое и романтическое изображение войны в прозе М. Шолохова (на примере рассказа «Судьба человека»).

здесь вроде бы нет оглавления только нумерация

я думаю что это пятистопный ямб

в раннем стихотворении содат рассказывающий о бородинской битве это романтический персонаж, вполне соотносимый с романтическим лирическим героем ранней лирики лермонтова. достаточно в качестве примера характерной для него приподнято-возвышенной, эмоциональной речи следующие строки:

«брат, слушай песню непогоды:

она дика, как песнь свободы».

вместо подобных патетически-возвышенных выражений в стихотворении «бородино» звучит простая народно-разговорная речь, присущая обычному солдату, который и становится главным героем и рассказчиком, с точки зрения которого описывается великое сражение армии, которой россия победила в борьбе с французами. именно с ним связана в стихотворении патриотическая тема и проблема национального характера.

кажеться ещё что солдат, ведущий повествование, не один, он только выступает от имени всех. при этом постоянно подчеркивает общность патриотических целей: и умереть мы обещали, и клятву верности сдержали мы в бородинский

средневековый роман об александре македонском (356–323 г. до н. э.) предлагает собственную версию деяний великого полководца древности, насыщая повествование самыми невероятными событиями. с самого начала автор убеждает читателя не верить тем, кто говорит, будто македонский царь филипп — отец александра. на самом деле отцом александра является египетский царь и чародей нектонав.египетские мудрецы рассказывают, что нектонав утратил царское достоинство, занявшись волхвованием, однако тут же выясняется, что волхвование нектонава представляло для государства большую ценность, поскольку нектонав одолевал своих врагов с колдовства, чему египет жил в мире.автор «александрии» подробно рассказывает, как волхвует нектонав — как пускает лодочки в медной лохани, как манипулирует восковыми человечками. но находятся в мире силы, превосходящие нектонава: многие воинственные народы на египет, и тогда нектонав понимает, что всё происходит по воле египетских богов, которой нужно подчиниться. нектонав, видящий, что приходит конец его царству, бежит в македонию, изменив свою внешность и прихватив золото.после бегства нектонава египтяне получают странное и пока непонятное им предсказание от обитающего в преисподней бога серапиона: «царь ваш бежавший снова вернётся в египет, но не старым, а юным, и разгромит врагов ваших, персов». так предсказывается судьба сына нектонава — александра македонского. слова серапиона египтяне записывают на основании статуи своего бежавшего правителя.нектонав становится известным всей македонии, предсказывая будущее, так что даже царица олимпиада приходит к нему ночью за советом, когда её муж, македонский царь филипп, отправляется на войну.видя красоту олимпиады, нектонав проникается к ней страстью и начинает так искусно ухаживать, что достигает желаемого. его чародейство производит на олимпиаду неизгладимое впечатление: нектонав знает все тонкости своего ремесла — он сведущ в астрологии, составляет гороскопы, толкует сны и знамения, предказывает судьбу по ягнятам. для гадания у нектонава имеется специальная «дощечка», украшенная золотом с изображением солнца и планет из драгоценных камней, на которую дивится олимпиада.