1.Почему рассказ называется "Критики"?
2.Что объединяло подростка Петьку и его деда?
3.В чем взгляды на кино деда и Петьки совпадали?Случались ли разногласия в их оценке фильма или киногероя?В чем?Почему?
4.Как вы думаете, почему "со взрослыми дед редко спорил об искусстве.."?
5.Почему деда так обозлило то обстоятельство, что городские гости улыбались, когда разговаривали с ним?

1:Потому что Петька а особенно дед Тимофей остро чувствовали ложь в кинофильмах и критиковали недостоверную снятую жизнь.

2:Их объединяла любовь к кино. Они не смотрели телевизор а ходили в клуб на киносеансы

3:Они считали что фильм должен стоить своих денег и то, что все должно быть продуманно до последних мелочей. Разногласий не былo.

4:Дед не умел с ними спорить. Он сразу начинал нервничать и случайно обзывался.

5:Дед считал что гости не воспринимают его всерьёз

1.где впервые встретились мистер рочестер и джейн эйр? 2 как звали гувернантку адель?

3. сколько денег получила в наследство джейн эйр?

начальный период творческого пути а. блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. в «стихах о прекрасной » (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. в письме к с.м. соловьеву от 8 марта 1904 года а. блок признается: «во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже». в ранних стихотворениях блока настроение лирического героя отражают философию упадка. ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. в лирике блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях к. и в. брюсова 1900-х годов. поэт находит идеал в преображающей жизнь любви. в «стихах и прекрасной » намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. поэт не боится в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…только влюбленный имеет право на звание человека». чувство, убеждает поэт, эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям красоты и добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни. в цикле «стихи о прекрасной » поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. эта готовность пожертвовать собой обличает блока от таких поэтов-символистов, как ф. сологуб, и. анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. лирический герой пересматривает традиции средневековой . тема подвига получает в поэзии блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. тем не менее ощущается, что блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. прекрасная уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки "ласковые сны".