Мне кажется, что к «проблеме» обращались многие русские писатели и поэты, включая А. С. Пушкина (повесть «Капитанская дочка» и «История Пугачева») и С. А. Есенина (поэма «Пугачев»). Данные авторы, принадлежащие разным эпохам, по-разному посмотрели на бунт и на образ Пугачева. В одном из писем С. А. Есенин высказывал следующую мысль: «Я <…> убедился, что Пушкин во многом был неправ». Собственное отношение к бунту А. С. Пушкин и С. А. Есенин выразили по-разному. А. С. Пушкин в «Капитанской дочке» утверждает: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!». С. А. Есенин не утверждает, а ставит во Что ты? Смерть? Иль исцеленье калекам?». А. С. Пушкин считает бунт явлением бессмысленным, С. А. Есенин же показывает, что у бунта была цель: улучшить жизнь русского народа и добиться всеобщей справедливости.
A.C. Пушкин относится к русскому бунту как к «бессмысленному и беспощадному», он хорошо понимает все причины и следствия, а С.А. Есенин смотрит на бунт как романтик, он поэтизирует удаль и отвагу предводителя. Взгляд A.C. Пушкина объективен и историчен, взгляд С.А. Есенина мифологичен и символически выражает народную стихийность.
Популярные вопросы