Зинаида гиппиус полный анализ стихотворения дьяволёнок Баллов

человека категорически нельзя унижать, потому что ему неприятно,  а потом он может вам отомстить.вам же неприятно будет, если перед всем классом, этот человек начнёт вас унижать, оскорблять.если просто так без всякой причины вы начнёте унижать человека, поверьте окружающие ничего хорошого про вас не скажут.он может терпеть, терпеть,но потом не выдержит и сорвётся. есть такие люди(дети) которым что-нибудь оскорбительное  скажешь сразу пойдут рассказывать, если он расскажет и начнут разбираться, поверьте ни к чему хорошему это не .да и просто есть такая поговорка ''относись к людям так, как ты хочешь чтоб относились к тебе''!

дети занимались хозяйством с 3х лет примерно. образованием, как правило, никто не занимался, школы только только создали.

убийство рассматривается на втором плане, а на первый выступает анализ психологического состояния личности, нравственного облика "преступника".все линии сюжета, поступки героев, бурные диалоги, сны и кошмары - всё сведено в главный фокус романа: изображение мира человеческих страданий.

  "прекрасно только то, что естественно". такую мысль вырали знаменитый американский поэт, прозаик вольтер. а ведь дествительно красота, эта одна из тех частиц человека, которая индивидуальна сама по себе. истинная красота - это единственноо, чего время не в силах сокрушить. нельзя преставлять красоту как внешнюю оболочку человека, прежде всего это душа. душа, готовая разделять судьбу другого человека и в радостях и в горе. понимание красоты человека заключается во внутренних аспектах его сущности. ее нельзя познать, ее нужно чувствовать. и на свете нет некрасивых людей, просто есть те , которые не знают о своей индивидуальной красоте. врожденная красота присуща каждому человеку, необходимо только найти путь как ее отразить, и выбрав правильное направление все твоё "я" будет благоухать красотой и которая так очевидно будет видна окружающим. 

мое представление красоты человека -   не та красива, у которой хвалят руку и ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.