А. П. Платонов "Котлован" План рассказа. ​

в лирике а. с. пушкина присутствует много стихотворений, посвященных изображению природы. но принципы ее изображения, художественный метод, начиная с лицейского периода, постоянно менялись в зависимости от эволюции творческого метода поэта. таким образом, для каждого периода творчества характерны свои особенности восприятия и изображения картин природы. в таких ранних произведениях пушкина, как "воспоминания в царском селе" (1814), "сраженный рыцарь" (1815), "осеннее утро" (1816), прослеживается влияние классицизма. общие для пейзажных зарисовок этого времени черты находят место в "воспоминаниях в царском селе". по жанру это стихотворение - ода, что во многом определяет его стилистические особенности. здесь присутствуют богатые сравнения и эпитеты: "золотая луна", "блистает бледный день", тихая луна, "как лебедь величавый, плывет в сребристых облаках"; многочисленные метафоры: "с неба уже скатилась ночи тень", "но утро денница выводит", "чуть дышит ветерок, уснувший на листах", "навис покров угрюмой нощи"; высокий слог и архаизмы: "денница", "нощь". иногда в ранних стихотворениях пушкина встречаются традиционные образы, связанные с античной мифологией: "там в тихом озере плескаются " основная композиционная роль описания природы в этих произведениях - роль вступлений: навис покров угрюмой нощи на своде дремлющих небес; в безмолвной тишине почили дол и рощи, в седом тумане дальний     е отличается своей неброскостью, глубокой . оно все пронизано атмосферой михайловского:   поместья мирного незримый покровитель, тебя молю, мой добрый домовой, храни селенье, лес и дикий садик мой и скромную семьи моей обитель! особенностью пушкинского идиллического пейзажа является статичность и неподвижность.    

1

2-онегин не любил ,все эти собрания,а ленский привёз его на именины татьня и это его взбесило,поэтому и вызвал на дуэль.

3.нет не соблюденены,так как секундант должен был помирить их,уговорить,но он ничего не сделал,и ещё на дуэль нельзя опаздывать,его могуд ждать пол часа ,а потом уходить.

4. потому что онегин был в бешенстве, а ленскому было

5.да, практически, все: как жил, чем дышал, что читал: и в молчаливом кабинете, забыв на время все на свете, осталась наконец одна, и долго плакала она. потом за книги принялася. сперва ей было не до них, но показался выбор их ей странен. чтенью предалася татьяна жадною душой; и ей открылся мир иной. xxii хотя мы знаем, что евгений издавна чтенье разлюбил, однако ж несколько творений он из опалы исключил: певца гяура и жуана да с ним еще два-три романа, в которых отразился век и современный человек изображен довольно верно с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой, мечтанью преданной безмерно, с его озлобленным умом, кипящим в действии пустом. xxiii хранили многие страницы отметку резкую ногтей; глаза внимательной девицы устремлены на них живей. татьяна видит с трепетаньем, какою мыслью, замечаньем бывал онегин поражен, в чем молча соглашался он. на их полях она встречает черты его карандаша. везде онегина душа себя невольно выражает то кратким словом, то крестом, то вопросительным крючком. xxiv и начинает понемногу моя татьяна понимать теперь яснее — слава богу — того, по ком она вздыхать осуждена судьбою властной: чудак печальный и опасный, созданье ада иль небес, сей ангел, сей надменный бес, что ж он? ужели подражанье, ничтожный призрак, иль еще москвич в гарольдовом плаще, чужих причуд истолкованье, слов модных полный уж не пародия ли он?

1)будущее покажет.ещё не известно,какой будет конечный результат.ещё рано подводить итоги.не все цыплята вырастают большими.за лето с ними может случиться.только осенью можно с уверенностью говорить о прибавлении кур в хозяйстве.

3)от добра добра не ищут. предполагаемые изменения, даже если они сулят выгоду, удобство, могут обернуться не только добром. говорится человеком, не желающим менять что-либо в своем укладе жизни, привычках, положении, часто в ответ на предложение как-либо их изменить к лучшему.при имеющемся благополучии не следует стремиться к лучшему.происходит от пословицы: от овса кони не рыщут,а от добра добра не ищут.