Вожидании новой шинели башмачкин голодал, но "питался духовно". говоря это, автор укажите правильный вариант ответа: утверждает, что и у бедного "маленького человека" может быть богатая духовная жизнь с грустной иронией демонстрирует убогость внутренней жизни героя показывает духовное возрождение героя

м.е.салтыков-щедрин использует гротеск и гиперболу

я считаю, что каждый человек старается осуществить свой подвиг. вот только у каждого существует своя мечта для его осуществления. это может быть подвиг ради своей родины, ради любимого человека и даже ради того, чтобы стать просто порядочным человеком.возвращаясь к данной мысли, вспомним победоносные страницы нашей : защита порабощенного народа во время монголо-татарского нашествия, гибель украинцев под крутами 1918 года, тысячи героев великой отечественной войны. каждый из них даже не задумывался, что он осуществил подвиг. это был их долг перед родиной, перед своей совестью. так эти настоящие рыцари возвеличили себя достойной жизнью, героической смертью за счастливую судьбу следующих поколений.

когда воссияло солнце красноена тое ли на небушко на ясное,тогда зарождался молодой вольга,молодой вольга святославович.

как стал тут вольга растеть-матереть,похотелося вольге много мудрости: щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях,птицей-соколом летать ему под оболока,серым волком рыскать да по чыстыим полям.уходили все рыбы во синии моря,улетали все птицы за оболока,ускакали все звери во темныи леса.

как стал тут вольга растеть-матереть,собирал себе дружинушку хоробрую: тридцать молодцов да без единого,а сам-то был вольга во тридцатыих.собирал себе жеребчиков темно-кариих,темно-кариих жеребчиков нелегчёныих.вот посели на добрых коней, поехали,поехали к да за получкою.повыехали в раздольице чисто поле,услыхали во чистом поле оратая.как орет в поле оратай, посвистывает,сошка у оратая поскрипывает,омешики по камешкам почиркивают.ехали-то день ведь с утра до вечера,не могли до оратая доехати

а грива-то у нее да завивается.у оратая кобыла ступью пошла,а вольгин конь да ведь поскакивает.

тут молодой вольга святославовичпосылает-от дружинушку хоробруюцелым он ведь десяточком.они сошку за обжи вокруг вертят,а не могут сошки из земли выдернуть,из омешиков земельки повытряхнуть,бросить сошку за ракитов куст.

и тут ведь вольга святославовичпосылает всю свою дружинушку хоробрую,чтобы сошку из земли повыдернули,из омешиков земельку повытряхнули,бросили бы сошку за ракитов куст.они сошку за обжи вокруг вертят,а не могут сошки из земли повыдернуть,из омешиков земельки повытряхнуть,бросить сошку за ракитов куст.

тут оратай-оратаюшкона своей ли кобыле соловенькойприехал ко сошке кленовенькой.

тебе не нравится   герой нашего времени тк:

подростковый максимализм и нигилизм главного героя произведения не применимы в жизни, строго говоря, печорин ведёт себя просто неадекватно, и, по большому счёту, не является героем в обычном понимании этого слова, он просто наиболее характерный персонаж того времени и того "потеряного поколения", жаждавшего новых подвигов и свершений, а получивших жизнь обывателей.

тебе нравится герой нашего времени: за честность и открытость главного персонажа, даже в юношестве и полной неподготовленности к жизни есть прекрасные, чудные моменты, прекрасные порывы в нигилисте и бунтаре.