Письменный ответ на проблемный вопрос.
какой предстает жизнь народа в произведение м. е.салтыкова-щедрина "как один мужик двух генералов кормил"​

салтыков-щедрин воплотил свои наблюдения за жизнью крестьянства.в"сказках" он говорит о трудолюбии, героизме и храбрости крестьян, их умении справляться с трудностями, но с другой стороны подчеркивает такую черту , как наивная вера в добрых помещиков.

сказка "коняга" - это символ народа, терпеливого , замученного непосильным трудом в поле, которое для крестьянина как место каторги.

покорность крестьян изображается в сказке "как мужик 2-х генералов прокормил"-дает яблоки тунеядцам, а себе одно кислое оставил, да свил веревку, чтобы они могли его удержать . и еще глупым генералам, что "мужицким трудом его не гнушаются".

жизнь простых крестьян писатель видел тяжелой, безысходной, обремененной бесправным трудом.

потому что в этом рассказе речь идет о человеке, который любил музыку. это была музыка его души, его сердца. я говорю о старике, который что-то наигрывал на скрипке. он и играть -то не умел, но душа у него была открытая, просила музыки. и еще он был добрым и отзывчивым человеком,он любил животных. медведя, не стал убивать, назвав его музыкантом, услышав, как случайно медведь воспроизводит звук, стуча по дереву. конечно, никаким музыкантом старик не был, а тем более не был музыкантом медведь. здесь речь о доброй душе человека

кочубей был "богат и славен", но больше всего он дорожил дружбой и гордился своей дочерью-красавицей. его предала и дочь, потому что не оправдала его надежд (другой судьбы он хотел ей), и друг (похитил у него самое ценное - любовь и честь дочери). поддавшись эмоциям, он решил отомстить мазепе, но тот оказался коварнее и смог его опередить. кочубея никто не стал слушать, и в результате его казнили за измену. но все расставила по местам: к месту казни кочубея и его сторонников до сих пор идут поклониться, а мазепа потерян , никто не знает даже места его захоронения.