Порівняйте, як пушкін описує кохання онегіна до татьяни (xxvii-xxxii)і як його описує сам онегин у листі до татьяни. чим відрізняються ці описи? чому? можливо , онегин нещирий у своему листі,чи може, автор необ'єктивно ставиться до свого героя ? відповідь доведіть за цитат.​

слово «олень» впервые встречается в языке с xii в., в xv в. появилось прилагательное «олений».

вообще тютчев занимал консервативную позицию - он был против любых революций, был сторонником самодержавия, или, как тогда говорили, просвещенного абсолютизма. он считал, что главная миссия россии как православной страны поддерживать порядок и спокойствие в европе, быть хранительницей устоев. он писал об этом в статьях (все - на французском языке): "россия и революция", "россия и германия", "россия и запад" (не окончена). стихов на гражданскую тему у него довольно много. я называю только некоторые: "к оде пушкина на вольность", "14 декабря 1825", "знамя и слово", " ", "рассвет", "уж третий год беснуются ", "нет, карлик мой! трус ", "теперь тебе не до стихов", "ты долго ль будешь за ", славянам", "два единства", "эти бедные ", и наконец, всем известное: умом роосию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать: в тоссию можно только верить. вообще эта тема в советское время не слишком часто привлекала критиков, поэтому найти материал будет нелегко. попробуйте поискать статьи бориса николаевича тарасова и книгу вадима валерьяновича кожина "тютчев" в серии "жизнь замечательных людей". есть еще "тютчевская энциклопедия"

я считаю, что каждый человек старается осуществить свой подвиг. вот только у каждого существует своя мечта для его осуществления. это может быть подвиг ради своей родины, ради любимого человека и даже ради того, чтобы стать просто порядочным человеком.возвращаясь к данной мысли, вспомним победоносные страницы нашей : защита порабощенного народа во время монголо-татарского нашествия, гибель украинцев под крутами 1918 года, тысячи героев великой отечественной войны. каждый из них даже не задумывался, что он осуществил подвиг. это был их долг перед родиной, перед своей совестью. так эти настоящие рыцари возвеличили себя достойной жизнью, героической смертью за счастливую судьбу следующих поколений.