План к рассказу владимира арсеньева "фальшивый зверь"

животное-прекрасное создание, созданное природой.в начале оно жутко боится своего будущего хозяина, не откликается, даже кушает по быстренькому пока хозяин отвлекся.но с каждым днем оно настольно становится родным и близким,что человек и представить не может как раньше жил без него.животные чувствуют добрых людей и относятся к ним соответственно с лаской и душевной теплотой, а злого же напротив, они не терпят, избегают, кусают, а иногда даже рождается чувство мести,к которой они медленно идут.но даже если животное лаского никогда не стоит забывать о том , что в нем живут инстинкты, и что-то дикое время от времени может проснуться.нужно любить наших питомцев и не обижать, и их поведение не будет отличаться шаловливостью.

для меня 18-й век интересен   в потому что в 18-ом веке великие поэты написали огромное количество стихов.

ну я думаю,потому что она была замужем и не в ее принципах было предавать и бросать,татьяна была гордая и не смогла переступить через нее (свою гордость).

бобчинский и добчинский оба низенькие коротенькие любопытные   чрезвычайно похожи друг на друга оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много жестами и руками. добчинский немножко выше и сурьёзнее бобчинского, но бобчинский развязнее и живее.оба петра ивановичи бобчинский и добчинский — не чиновники, они помещики, им есть на что жить, они не служат за жалованье и в силу этого, казалось бы, не зависят от градоначальника, он им не указ. на самом деле и они неразрывно связаны со всем происходящим в их провинциальном уездном городе. и подлаживаясь под всеобщее единение с чиновниками городка — мол, и они здесь не последние люди, тоже несут взятки хлестакову. за что они-то несут, зачем и им подкупать ревизора? возможно, что они и сами не ответят: просто так, чтобы быть со всеми, не отстать от других, не оказаться не у дел. в интерпретации гоголя эти образы нелепы и , они хотят что-то значить в общественном смысле, но обречены попадать впросак, они смешны и трагичны — в структуру чиновнической епархии не входят, вот и пытаются доказать свое участие в жизни города; не появись они сами — о них никто и не вспомнит, оттого и суетятся.