Написать свою концовку мифа об актеоне​

ответ:

актеон, чудной охотник, как и говорилось ранее, отстал от собственных собак и оплошал, за что его превратили в оленя. разговаривать, он не мог. создавалось ощущение, как будто язык отпал, а голос растворился в черной мгле.

юноша, в облике оленя, бежал не оглядываясь назад и в один момент упал и разбил себе колени. на запах живности и крови прибежали собаки. от актеона не исходил запах прежнего облика, так что его собственные псы не узнали своего хозяина. началась кровавая бойня, но, вдруг, сжалившаяся богиня артемида превратила актеона обратно в человека. тот был присмерти, но все еще дышал. собаки поняли, в чем дело и начали тащить с своих клыков хозяина домой. но не успели. актеон погиб, а собаки ушли вместе с ним. они сгрызли друг друга, никто не остался в живых.

время создания " слова о полку игореве" 12 ст. это период феодализма на руси. князья должны подчиняться киевскому князю, но у себя дома они единоличные правители. и чаще всего, желая отделаться малой кровью и желательно не своей, они не киевскому князю защищать земли .а иногда поступают опрометчиво, разрушая то, что завоевано предыдущими правителями и кровью воинов. последствия междуусобиц и нежелание объединения приводило всегда к тяжелым последствиям. ударь одним единым кулаком войско , никакие половцы или другие племена надолго были бы отважены от родины. об этом и говорят   горькие слова святослава .

плачем о погибших воинах заканчиваеться "".

а.п.чехов - фигура   в области лит-ры. он внес огромный вклад не только в драматургию своими пьесами, не сходящими со сцены современного театра,но и как прозаик- пейзажист,и  как сатирик- обличитель человеческих пороков. но более всего писателя ценят за его неподражаемые рассказы,   остроумные, злободневные на все времена, потому что человеческие пороки, отображенные в его творчестве, встречаются и поныне: легкомысленные " попрыгуньи",трусливые "человеки в футляре" и никакие"ионычи" люблю рассказы а. п. за то, что он умел кратко, ёмко и выразительно изобразить недостатки человека и целого общества.