Как сталкиваются в комедии "недоросль" два века, две культуры

художественные образы:

образ госпожи простаковой.

полновластная хозяйка в своем имении. правы или виноваты крестьяне, решение это зависит только от ее произвола. она о себе говорит, что «рук не покладает: то бранится, то дерется, на том дом и держится». называя простакову «презлой фурией», фонвизин утверждает, что она вовсе не исключение из общего правила. она неграмотна, в ее роду считалось, чуть ли не грехом и преступлением учиться.

она привыкла к безнаказанности, простирает свою власть от крепостных до мужа, софьи, скотинина. но сама является рабой, лишенной чувства собственного достоинства, готовой пресмыкаться перед сильнейшим. простакова — типичная представительница мира беззакония и произвола. она — пример того, как деспотизм уничтожает человека в человеке и разрушает общественные связи людей.

образ тараса скотинина.

такой же рядовой помещик, как и его сестра. у него «всякая вина виновата», никто не может лучше, чем скотинин, обдирать крестьян. образ скотинина — пример того, как «скотская» и «животная» низменность берут верх. он еще более жестокий крепостник, чем его сестра простакова, и свиньям в его деревня живется намного лучше, чем людям. «разве дворянин не волен, поколотить слугу, когда захочет? » — поддерживает он сестру, когда она обосновывает свои зверства ссылкой на указ о вольности дворянской.

скотинин позволяет своей сестре играть собой, как мальчиком; он пассивен в отношениях с простаковой.  

образ стародума.

он последовательно излагает взгляды «честного человека» на семейную мораль, на обязанности дворянина, занятого делами гражданского правления и военной службой. отец стародума служил при петре i, воспитал сына «по-тогдашнему». образование дал «по тому веку наилучшее».

стародум вею свою энергию, все свои знания решил посвятить своей племяннице, дочери умершей сестры. он зарабатывает деньги там, где «не променивают их на совесть» — в сибири.

он умеет властвовать собой, не делает ничего сгоряча. стародум — это «мозг» пьесы. в монологах стародума получают выражение идеи просвещения, которые исповедует автор.

владимир дубровский стал разбойником т.к троекуров не только лишает дубровских родового поместья, но и покушается на их дворянскую честь и достоинство.на смену отцу в деле защиты семьи приходит сын владимир. движимый долгом перед отцом и местью к его обидчику молодой дубровский пытается по-своему отстоять права семьи, выступая в роли «благородного разбойника».и только любви и новому чувству долга - долгу по отношению к любимой, - главный герой сворачивает с дороги грабежей.именно любовь к маше воззвала к совести владимира и заставила его прекратить крестьянский бунт. любовь к дочери своего обидчика также порождает в душе владимира чувство прощения к троекурову.

1)

любезный именинник,о пущин дорогой! прибрел к тебе пустынникс открытою душой; с пришельцем обнимися —но доброго певцавстречать не суетисяс парадного крыльца.он гость без этикета,не требует лукавой суеты; прими ж его лобзаньяи чистые желаньясердечной простоты! устрой гостям пирушку; на столик вощанойпоставь пивную кружкуи кубок пуншевой.старинный собутыльник! забудемся на час,пускай ума светильникпогаснет ныне в нас; пускай старик крылатыйлетит на почтовых: нам дорог миг утратыв забавах лишь одних!

в спокойствии златомтечет твой век беспечный,проходит день за днем; и ты в беседе граций,не зная черных бед,живешь, как жил гораций,хотя и не поэт.под кровом небогатымты вовсе не знакомс зловещим гипократом,с нахмуренным попом; не видишь у порогутолпящихся забот; нашли к тебе дорогувеселость и эрот; ты любишь звон стаканови трубки дым густой,и демон метромановне властвует тобой.ты счастлив в этой доле.скажи, чего же болемне другу пожелать? придется

дай бог, чтоб я, с друзьямивстречая сотый май,покрытый сединами,сказал тебе стихами: вот кубок; наливай! веселье! будь до гробасопутник верный наш.и пусть умрем мы обапри стуке полных чаш!

2)  во глубине сибирских руд          храните гордое терпенье,          не пропадет ваш скорбный труд          и дум высокое стремленье.                    несчастью верная сестра,          надежда в мрачном подземелье          разбудит бодрость и веселье,          придет желанная пора:                     любовь и дружество до вас          дойдут сквозь мрачные затворы,          как в ваши каторжные норы          доходит мой свободный глас.                    оковы тяжкие падут,          темницы рухнут - и свобода          вас примет радостно у входа,          и братья меч вам отдадут.