используя материал урока, заполни пропуски словами.
итак, горгона в разные времена изображалась и ее образ
вызывал много споров и дискуссий. то, какой ее показали великие
творцы, будоражит воображение человека. мы видим, как меняется
ее образ. если в мифе горгона - символ зла, ее изображение в живо-
писи наводит то в скульптуре она предстает .​

1.кому симпатизировала марья ивановна?

ответ: петру андреевичу

2.кто выиграл дуэль?

ответ: швабрин

3.кто гадал в карты и услышал разговор дуэлянтов?

ответ: комендантша

4.кто дал распоряжение доставил  петра андреевича и алексея ивановича в комендантский дом?

ответ: иван игнатьевич

5.кто сватался к марье ивановне?

ответ: швабрин алексей иванович

6.что справоцировало драку алексея ивановича  и петра андреевича?

ответ: сочиненная песенка петра андреевича маше,которое опошлил алексей иванович.

7.у кого жил княжнин?

ответ: у коменданта.

8.кто захаживал к коменданту вечерами?

ответ: отец герасим с женой акулиной памфиловной.

9.кто не верил в господа бога?

ответ: швабрин

10.что произошло у реки?

ответ: швабрил кольнул шпагой княжнина и тот упал без чувств.

любовь к родине самое важное что есть в нашей жизни.любить родину значит любить самого себя и своих родных и любимых людей.мы любим своих родных которые тоже любят нас. например вы уехали сос своего родного города и ваши родственники остались в родном для вас городе вы конечно же будете скучать и по родственникам и по своей родине.

этот фразеологизм означает не расстраивайся,не огорчайся можно сказать не падай духом

стихотворении   лермонтов “поэт”, эта тема взаимоотношений поэта и толпы, поэта и черни, поэта и общества . здесь лермонтов применяет иной художественный прием, прием параллелизма образов. стихотворение можно разбить на две части. в первой части лермонтов рассказывает нам о кинжале , когда-то боевом оружии, а теперь ненужной игрушке, висящей на стене. во второй части автор сравнивает участь кинжала с судьбой поэта. поэт затих, голос его не слышен, былые подвиги (когда голос его звучал “как колокол на башне вечевой среди торжеств и бед народных”) забыты, толпа презирает его.но в заключение пессимистический тон меняется на обнадеживающий: проснешься ль ты опять,осмеянный пророк,иль никогда на голос мщеньяиз золотых ножон не вырвешьсвой клинок,покрытый ржавчиной презренья!