Складіть перелік моральних понять, про які йдеться у прочитаних новелах о. генрі, уеллса, акутагави​

  "лошадиная фамилия", "хирургия", "репетитор", "налим".

сочинение: "как мы получили новогоднюю скидку или "сходили за хлебом! ""  в новый год принято наряжать ёлку. но в этом году мы совсем закрутились в предновогодних хлопотах и не съездили на дачу за ёлкой. а когда спохватились – туда уже было не проехать по известной причине: в конце декабря в московской области прошёл ледяной дождь, потом неделю валил снег, так что по дорогам ходили «гуськом» по протоптанным тропкам, машины ездили по главным улицам, а проехать на дачу можно было только с бульдозером. решили в этом году обойтись без ёлки.  31 декабря в 6 часов вечера мы обнаружили, что остались на праздник без хлеба. поехали в магазин. по пути нас привлекла яркая витрина ёлочного магазина. решили зайти, «просто посмотреть». и так нам понравилась одна ёлка… (ну какой новый год без ёлки? – пушистая красавица, высота 2,4 м), что решили купить (настроение сразу поднялось до стоила ёлка несколько тысяч и ещё 520 рублей. даём продавцу деньги, она просит 20 рублей, которых у нас не оказалось. продавец начинает бегать по магазину, пытаться разменять деньги, чтобы дать нам сдачу. ни у кого нет (время 19 часов – все закрываются). продавец начинает пересчитывать деньги в кассе – сдачи нет! и тогда она со вздохом говорит: «ну ладно, 20 рублей – это вам новогодняя скидка! »  мы зашли в соседний магазин – купили мандарины, не забыли и про хлеб. нарядив ёлку и рассыпав под ней ящик мандаринов, мы почувствовали наступление праздника, как в детстве. а как только куранты пробили 12 раз, я нашла под ёлкой подарок. какой? не скажу. это мой секрет!   теперь мы решили всегда ходить за хлебом и делать покупки за несколько часов до наступления нового года. ведь можно получить «хорошую» скидку!  

от чьего лица ведётся рассказ?

с каким настроением вышел разказчик утром после ?

что изменило счастливое настроение разказчика?

в своем значительном монологе старуха изергиль говорит о подвигах. по ее мнению, в подвиге – смысл человеческой жизни, ибо человек, совершивший подвиг, оставляет о себе память, получает бессмертие. эти вдохновенные слова путь ларры и подчеркивают величие пути данко.

композиция произведения, если можно так сказать, ступенчатая. внешне свободные, эти рассказы на самом деле связаны так, что каждый последующий дополняет предыдущий, сообщает что-то новое, выясняя положительный идеал горького. с каждым эпизодом мы словно поднимаемся выше в познании этого идеала, и, наконец, нам открывается та сияющая вершина, на которой стоит данко.

вспомним еще раз обстоятельства смерти каждого их героев. бесславен конец ларры, давно утратившего человеческий облик и превратившегося в тень. грустью овеян образ старухи изергиль; она еще жива, но давно уже ничего не ждет от жизни и стала “тоже почти тень”. и лишь данко погибает героически, умирает красиво. а искры от его сердца говорят о вечной славе народного героя.

создавая образ положительного героя, горький обращается к народу, к его характеристикам, преданиям и фольклору. народному творчеству горьковские легенды близки многими своими художественными особенностями: фантастикой, многократными повторами, эпической величавостью стиля, а также отсутствием того схематизма и одноплановости, которые отличают аллегорию и которые так чужды фольклору при всей иносказательности отдельных его произведений.

рассказ “старуха изергиль” интернационален по духу, и в то же время это чисто рассказ, охватывающий одну из вечных проблем россии и ее – проблему развития человека и народа с точки зрения нравственных представлений самого народа. потому-то рассказ назван “старуха изергиль”, и в центре его – композиционно и проблемно – изергиль, о ларре и данко и рассказом о собственной жизни наиболее устоявшиеся общенародные нравственные представления о счастье, человеческом долге, о красоте подвига, который может совершить каждый, если он не ленив и не болен страшной болезнью эгоизма, как мифический ларра.