Напишите рассказ о степане из сказа медной горы хозяйка 15 кратенько

у леонтьевские дети были не богатые. им было позволено где угодно гулять,за ними не следили.когда леонтий возвращался с работы с зарплатой он устраивал пир и тогда все соседи были у него дома,а детям было раздолье. автор(мальчик) был добрый любил играть,слушался бабушку, ходил всё время за земляникой, чтобы получить пряник. но когда он   проводил много времени с леонтиевскими детьми то он слушал не себя, а их. в один день когда бабушка послала мальчика собирать землянику, он пошол с леон.детьми.. он пошол с ними в лес и насобирал полную корзину земляники,но леон. дети былт хитрые и начали говорить, чтобы он чучуть съел ягод и поделился с ними. он по началу отказывался,но когда они сказали что он боится свою бабушку, е му это не понравилось.. и тогда леон. дети налетели на ягоды и съели всю корзину не дав попробывать потом он начал воровать.. и так он попался и стал сново хорошим( вроде все было так)

иван не побоялся дать отпор своему сопернику. мы не испугались ту большую собаку и отвели малыша домой. один я не побоялся искать своего товарища в лесу. мы с братом увидели, как мальчики дошкольного возраста кидались камнями в окна подошли и отругали их. одна света созналась учителю в плохом поступке, когда все молчали.

              пойдёт? =

великий баснописец иван андреевич крылов в своих баснях высмеивает самые разные людские пороки. например, в баснях "свинья под дубом", "петух и жемчужное зерно" - глупость и невежество. в басне "ворона и лисица" - лесть и доверчивость. басня "квартет" учит читателя тому, что нужно отличать главное от второстепенного. ведь для того, чтобы что-то делать хорошо (например, играть на музыкальных инструментах), нужно умение и музыкальный слух, а второстепенные вещи, вроде того, кто где будет сидеть, не имеют значения.

мораль басен крылова часто можно увидеть в начале басни или в ее конце. например, басня "волк и ягненок" начинается с морали - "у сильного всегда бессильный виноват". с мораль начинается и басня "ворона и лисица", и многие другие. мораль может и завершать басню. "невежды судят точно так: в чем толку не поймут, то все у них пустяк" - этими словами заканчивается басня "петух и жемчужное зерно".

противоречивость образа анны карениной заключалась уже в том, что жизнь ее разворачивалась в двух направлениях: то, что было в семье, и то, что было вне семьи. анна ощущала, что «счастье возможно только при строгом исполнении закона добра», а она старалась построить его на несчастье близких ей людей. бунтарский характер ее не признавал ничего смиренного: «…она знала наперед, что религии возможна только при условии отречения от того, что составляло для нее весь смысл жизни». анна отреклась от своего обычного образа жизни. «все ложь, все обман, все зло»,- говорит она накануне гибели. все вопросы были решены отрицательно, и это убило ее волю к жизни. она потеряла моральную опору.безусловно, даже смерть героини можно рассматривать по-разному: и как душевную силу, и как слабость. но главным остается то, что анна каренина со всеми ее высокими моральными порывами вступила в противоречие с общепризнанным стереотипом своей среды и своей эпохи. а за обычными формами человеческих отношений л. н. толстой вскрыл целостную натуру и всегда злободневные проблемы человеческих отношений, которые поражают своей глубиной и таинственностью.