печорин и виноват в том, что разрушил бестревожное существование бэлы, и не виноват в том, что не может ее больше любить. кто же виноват? виноват тот, кто создал необходимую грань между невыразимо-прекрасным, беззаветно чувствующим, но наивным, неразвитым существом и человеком безысходно мятущимся, обладателем остро-аналитического, требовательного интеллекта. другими словами, истинный виновник того, что "несчастен" печорин, а вследствие этого и бэла, в конечном счете современное общество. но это не значит, что прав герой. какие бы причины не сформировали личность человека, за свои действия, обращенные к другим людям, он должен отвечать. так, уже в "бэле" проступает та новая широко гуманистическая точка зрения лермонтова, когда он не только судит общество от имени "избранной" передовой личности, героя, но судит и самого героя от имени "многих", то есть рядовых, не "избранных" и даже не передовых, но имеющих право на уважение к их личности людей. в грустной бэлы, которая начинает сознавать себя нелюбимой, лермонтов вскрывает и вину печорина, его эгоистический индивидуализм. как бы сильно ни был печорин увлечен бэлой, и как ни мало он был виноват в том, что ему стало с ней скучно, ясно одно: живого, чувствующего, самоценного человека он превратил в орудие для своих эгоистических целей и страстей, в лекарство от скуки, которое он не задумываясь отбросит, как только оно перестанет действовать. в этом вина печорина. он вырвал бэлу из родной среды, лишил дома, отца, брата, он мучает ее своей холодностью и вот-вот бросит ее, как только она перестанет отвлекать его от скуки. он ничего не меняет в своих поступках ради того, чтобы перестать доставлять страдания другим
Популярные вопросы