Зачем н. в гоголь в рассказе "шинель" использует этот прием (прием-косноязычие) !

Вповести «шинель» просматривается влияние житийной . известно, что г оголь был чрезвычайно религиозным человеком. безусловно, он был хорошо знаком с этим жанром церковной . о влиянии жития преподобного акакия синайского на повесть «шинель» писали многие исследователи, среди которых известные имена: в.б. шкловский и г.п. макогоненко. причем кроме бросающегося в глаза внешнего сходства судеб св. акакия и героя гоголя были прослежены основные общие моменты сюжетного развития: послушание, стоическое терпение, способность выносить разного рода унижения, далее смерть от несправедливости и — жизнь после смерти. жанр «шинели» определен как повесть, хотя ее объем не превышает двадцати страниц. свое видовое название — повесть — оно получило не столько за объем, сколько за громадную, какую найдешь не во всяком романе, смысловую насыщенность. смысл произведения раскрывается одними композиционно-стилистическими приемами при крайней простоте сюжета. простая о нищем чиновнике, все деньги и душу вложившем в новую шинель, после кражи которой он умирает, под пером гоголя обрела мистическую развязку, обратилась в красочную притчу с громадным философским подтекстом. «шинель» — это не просто обличительносатирическая повесть, это прекрасное художественное произведение, раскрывающее вечные проблемы бытия, которые не переведутся ни в жизни, ни в , пока существует человечество. резко критикуя господствующий строй жизни, его внутреннюю фальшь и лицемерие, произведение гоголя наталкивало на мысль о необходимости иной жизни, иного социального устройства. «петербургские повести» великого писателя, в число которых входит и «шинель», принято относить к реалистическому периоду его творчества. тем не менее реалистическими их можно назвать с трудом. скорбная повесть об украденной шинели, по словам гоголя, «неожиданно принимает фантастическое окончание». привидение, в котором был узнан скончавшийся акакий акакиевич, сдирало со всех шинели, «не разбирая чина и звания». таким образом, финал повести превращал ее в фантасмагорию. тематика в повести поднимаются проблемы общественные, этические, религиозные и эстетические. общественное истолкование подчеркивало социальную сторону «шинели». акакий акакиевич рассматривался как типичный «маленький человек», жертва бюрократической системы и равнодушия. подчеркивая типичность судьбы «маленького человека», гоголь говорит, что смерть ничего не изменила в департаменте, место башмачкина просто занял другой чиновник. таким образом, тема человека — жертвы общественной системы — доведена до логического конца. этическое или гуманистическое истолкование строилось на жалостливых моментах «шинели», призыве к великодушию и равенству, который слышался в слабом протесте акакия акакиевича против канцелярских шуток: «оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » — ив этих проникающих словах звенели другие слова: «я брат твой». наконец, эстетическое начало, выдвинувшееся на первый план в работах xx века, фокусировалось главным образом на форме повести как на средоточии ее художественной ценности. идея «зачем же изображать несовершенства нашей жизни, выкапывая людей из жизни, отдалённых закоулков нет, бывает время, когда иначе нельзя устремить общество и даже поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости» — писал н.в. гоголь, и в его словах заложен ключ к пониманию повести. «глубину мерзости» общества автор показал через судьбу главного героя повести — акакия акакиевича башмачкина. образ его имеет две стороны. первая — духовное и убожество, что сознательно подчеркивается гоголем и выводится на первый план. вторая — произвол и бессердечие окружающих по отношению к главному герою повести. соотношение первого и второго определяет гуманистический пафос произведения: даже такой человек, как акакий акакиевич, имеет право на существование и справедливое к себе отношение. гоголь сочувствует судьбе своего героя. и заставляет читателя невольно задумываться и об отношении ко всему окружающему миру, и в первую очередь о чувстве достоинства и уважения, которые должен вызывать к себе каждый человек, независимо от его социального и материального положения, а лишь с учетом его личных качеств и достоинств.

Xii еще в первое время по возвращении из москвы, когда левин каждый раз вздрагивал и краснел, вспоминая позор отказа, он говорил себе: «так же краснел и вздрагивал я, считая все погибшим, когда получил единицу за и остался на втором курсе; так же считал себя погибшим после того, как испортил порученное мне дело сестры. и что ж? теперь, когда прошли года, я вспоминаю и удивляюсь, как это могло огорчать меня. то же будет и с этим горем. пройдет время, и я буду к этому равнодушен». но прошло три месяца, и он не стал к этому равнодушен, и ему так же, как и в первые дни, было больно вспоминать об этом. он не мог успокоиться, потому что он, так долго мечтавший о семейной жизни, так чувствовавший себя созревшим для нее, все-таки не был женат и был дальше, чем когда-нибудь, от женитьбы. он болезненно чувствовал сам, как чувствовали все его окружающие, что нехорошо в его года человеку единому быти. он помнил, как он пред отъездом в москву сказал раз своему скотнику николаю, наивному мужику, с которым он любил поговорить: «что, николай! хочу жениться», — и как николай поспешно отвечал, как о деле, в котором не может быть никакого сомнения: «и давно пора, константин дмитрич». но женитьба теперь стала от него дальше, чем когда-либо место было занято, и, когда он теперь в воображении ставил на это место кого-нибудь из своих знакомых девушек, он чувствовал, что это было совершенно невозможно. кроме того, воспоминание об отказе и о роли, которую он играл при этом, мучало его стыдом. сколько он ни говорил себе, что он тут ни в чем не виноват, воспоминание это, наравне с другими такого же рода стыдными воспоминаниями, заставляло его вздрагивать и краснеть. были в его прошедшем, как у всякого человека, сознанные им дурные поступки, за которые совесть должна была бы мучать его; но воспоминание о дурных поступках далеко не так мучало его, как эти ничтожные, но стыдные воспоминания. эти раны никогда не затягивались. и наравне с этими воспоминаниями стояли теперь отказ и то жалкое положение, в котором он должен был представляться другим в этот вечер. но время и работа делали свое. тяжелые воспоминания более и более застилались для него невидными, но значительными событиями деревенской жизни. с каждою неделей он все реже вспоминал о кити. он ждал с нетерпением известия, что она уже вышла или выходит на днях замуж, надеясь, что такое известие, как выдергиванье зуба, совсем вылечит его.

рифмовка: перекрёстная

чередуются мужская и дактелическая виды рифмы

размер: трёхсложный анапест

олицетвориния:   горе горькое по свету шлялося                          и на нас невзначай набрело.