Вернувшись в начале 1924 года в глухой аил, молодой коммунист - красноармеец дюйшен создает первую сельскую �? колу; он будет учить . издевательства, насмешки, прямая вражда встречают юного энтузиаста-бедняка: "скажи, зачем она нам, твоя школа? " - "как зачем? " - растерялся дюйшен. - "вот ты на весь аил кричишь: "школу буду открывать! " а поглядеть на тебя - ни шубы на тебе, ни коня под тобой, ни землицы, вспаханной в поле, хоть бы с ладонь, ни единой скотинки во дворе! так как же ты думаешь жить, дорогой человек? разве что чужие табуны " но самоотверженности коммуниста нет предела. для того чтобы взяться за работу учителя в таких враждебных условиях, необходимо было большое социальное и личное бесстрашие. дюйшен непреклонен. в своем подвижническом труде он преодолевает одно из самых убийственных общественных явлений - косность людей, вековым опытом усвоивших: " она нам, эта грамота начальникам требуется, а мы - простой народ". только дети - оборванные и полуголодные - поддерживают учителя, идут за ним. и дюйшен ломает преграды; все свои силы он отдает защите человеческих прав учеников. казалось бы, чему может научить дюйшен, который сам знает не все буквы алфавита? чем силен этот юноша-подвижник, так упорно добивающийся заветной цели: научить детей грамоте? верой в дело ленина, верой в советскую власть! неграмотных, голодных, босых и полураздетых он мужественно ведет к тому свету и добру, которые открылись ему с революцией. он учит новой жизни так, как сам ее понимал, а понимал он ее верно. он был первым учителем не только потому, что учил читать и писать, а потому, что дал первый толчок человеческому сознанию, утверждал дорогу, которая вела в будущее.бесстрашие, высокая человечность, благородство отличают все существо дюйшена, прикоснувшегося к ленинскому роднику. о ленине, вспоминают ученики дюйшена, он рассказывал так взволнованно, словно видел его своими глазами. "многое из того, что он говорил, как я теперь понимаю, было сложенными в народе сказаниями о великом вожде, но для нас, дюйшеновых учеников, все это представлялось такой же истиной, как то, что молоко белое".высоко поднялись тополя, посаженные дюйшеном, и стоят над аилом как символ великого дела, которому честно и мужественно служил этот ленинский боец. память о дюйшене нужна людям, грядущим поколениям. она облагораживает и возвышает. те, кто не в состоянии оценить по достоинству сделанное дюйшеном и ему подобными, обедняют прежде всего самих себя. общественная атмосфера становится чище, здоровее, когда уважение к человеку не позволяет забыть о том, что сделали бойцы, подобные дюйшену, для людей, для утверждения будущего. такова сокровенная мысль этой прекрасной повести. евгений шаблиовский. слово о чингизе айтматове.
Спасибо
Популярные вопросы