Выпиши слова, которые уже не употребляются в нашей речи. напиши ,что они обозначают.

сергея александровича есенина часто называют певцом природы. нет такого состояния окружающего мира, которого бы тонко и поэтично не воспел художник. своеобразно и возвышенно открывает тайны природы его поэзия, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. в стихах поэта деревья, травы, тихие воды — все живет и дышит своей неповторимой и волшебной прелестью. там, где капустные грядки красной водой поливает восход, клененочек маленький матке ^ зеленое вымя сосет такому взгляду на мир нельзя научиться, с этим можно только родиться, считая себя составной частью великой матери-природы. именно таков взгляд есенина на окружающее. он восхищен всем сущим и торопится передать свой восторг, высказать радость бытия. сохнет стаявшая глина, на сугоръях гниль опенок. пляшет ветер по равнинам, рыжий ласковый осленок. пахнет вербой и смолою. синь то дремлет, то вздыхает. у лесного аналоя воробей псалтырь читает. мир, созданный творцом, воспринимается поэтом как идеальный, лишенный каких-либо изъянов. в ранней лирике есенин часто употребляет церковно-славянскую лексику. он как бы объединяет землю и небо, а природа — венец их творения. свое состояние души поэт передает через картины природы. в начале творчества окружающий мир полон гармонии и красок. топи да болота, синий плат небес. хвойной позолотой взвенивает лес. тенькает синица меж лесных кудрей, темным елям снится гомон косарей. но со временем появляются проблемы, жизнь показывает поэту и обратную сторону. беззаботная юность канула в лету. на смену яркому и безмятежному пейзажу приходят картины раннего увядания. поэт любит сравнивать зрелость человека с осенней порой года. еще не поблекли краски, они даже стали ярче: багряные, золотые, оранжевые, но это последняя вспышка перед долгой зимой — старостью. есенин часто применяет эту метафору в своих стихах. отговорила роща золотая березовым, веселым языком, и журавли, печально пролетая, уж не жалеют больше ни о ком. в поздней лирике картины природы полны драматизма, рокового предчувствия. в окружающем мире поэт видит предсказания своей ранней гибели. это не просто красивые и траги поэту этого не дано, и в стихах звучит легкая грусть, светлая тоска по утраченной молодости. снежная равнина, белая луна, саваном покрыта наша сторона. и березы в белом плачут по лесам: кто погиб здесь? умер? уж не я ли сам?

действительно, тематически это лирическое отступление связано с названием поэмы. гоголь показал, как душа человека может "омертветь", если он забудет все "человеческие движения". риторические вопросы и восклицания только усиливают основную мысль: "и до какой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! мог так измениться! и похоже это на правду? " именно в плюшкине автор увидел черты "бесчеловечной старости", потому что его жизнь ярко показывает, насколько ничтожным может быть человек, превратившись в "прореху на человечестве".

автор поэмы хочет донести до читателя, что любовь к ближним дает силы человеку жить, даже когда он взрослеет - "выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество". на примере плюшкина автор показывает, как может духовно деградировать человек, потеряв веру в ближнего и в самого себя. словами "бесчеловечная старость" автор хочет подчеркнуть, что плюшкин в конце своего жизненного пути окружен всякими ненужными вещами, рухлядью, но только не людьми.

н. в. гоголь настоятельно рекомендует нам, потомкам, сохранить свою душу живой до конца своих дней, потому что нет ничего ее дороже. а в погоне за материальными благами мы можем безвозвратно потерять духовное богатство.