Текст одного из известных стихотворений был переведён компьютером последовательно на несколько языков, а затем обратно на ̆. перед вами отредактированный вариант этого «перевода». прочитайте его, выполните . тащился по пустыне в депрессии я злой, как вдруг крылатый ангел возник передо мной. он пальчиком небрежно у глаз моих провёл, и стал я видеть лучше, чем пуганый орёл. к ушам он прикоснулся – и я услышал тут, как ангелы летают, как стебельки растут в долине постепенно, как небеса дрожат, как рыбы в океане на промысел спешат. и он разжал мне губы и выдрал мой язык, который пустословить и злобствовать привык. я онемел, но ангел мне губы растянул и в рот гадючье жало рукой в крови ввернул. затем меча ударом грудину мне рассёк и вставил вместо сердца горящий уголё 1. [10 узнайте оригинал. напишите «переведённый» фрагмент стихотворения в оригинале. укажите имя автора и название стихотворения. 2. [10 отметьте формальные (количество строк, размер) и содержательные отличия «перевода» от оригинала. можете начертить таблицу по образцу, чтобы отличия были заметнее. 3. [15 удачен ли оказался «перевод»? какой текст вам больше понравился? напишите об этом в 5–7 предложениях. подтвердите своё мнение примерами.

а. с. пушкин пророк духовной жаждою томим, в пустыне мрачной я влачился, — и шестикрылый серафим на перепутье мне явился.   перстами легкими как сон моих зениц коснулся он. отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы.   моих ушей коснулся он, — и их наполнил шум и звон: и внял я неба содроганье, и горний ангелов полет,   и гад морских подводный ход, и дольней лозы прозябанье. и он к устам моим приник, и вырвал грешный мой язык,   и празднословный и лукавый, и жало мудрыя змеи в уста замершие мои вложил десницею кровавой.   и он мне грудь рассек мечом, и сердце трепетное вынул, и угль, пылающий огнем, во грудь отверстую водвинул.   как труп в пустыне я лежал, и бога глас ко мне воззвал: «восстань, пророк, и виждь, и внемли, исполнись волею моей,   и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей».

стихотворение а.с.пушкина "пророк".

духовной жаждою томим,

в пустыне мрачной я влачился,

и шестикрылый серафим

на перепутье мне явился.

перстами легкими как сон

моих зениц коснулся он:

отверзлись вещие зеницы,

как у испуганной орлицы.

моих ушей коснулся он,

и их наполнил шум и звон:

и внял я неба содроганье,

и горний ангелов полет,

и гад морских подводный ход,

и дольней лозы прозябанье.

и он к устам моим приник,

и вырвал грешный мой язык,

и празднословный и лукавый,

и жало мудрыя змеи

в уста замершие мои

вложил десницею кровавой.

и он мне грудь рассек мечом,

и сердце трепетное вынул,

и угль, пылающий огнем,

во грудь отверстую водвинул.

"перевод" содержит 14 строк, в то время как оригинал - 24 строки. стихотворный размер в обоих вариантах - ямб.

содержательные отличия: томиться духовной жаждой (у пушкина) и быть в депрессии - разные вещи.

"стал я видеть лучше, чем пуганый орел" - такого у пушкина нет, да и никому не известно, хорошее ли зрение у пуганого орла.

"в рот гадючье жало рукой в крови ввернул" написал "переводчик, но у пушкина в словах "и жало мудрыя змеи\в уста замершие мои\ вложил десницею кровавой" заключен совершенно другой смысл.

удивительно, но перевод мне в целом понравился, хотя местами   он вызывает улыбку и недоумение. он написан современным, не столько , сколько разговорным языком. в этом его коренное отличие от возвышенного пушкинского стиха. есть в нем места совсем уж неудачные: "он пальчиком небрежно у глаз моих провёл,   \\ и стал я видеть лучше, чем пуганый орёл", " ангел мне губы растянул   \\ и в рот гадючье жало рукой в крови ввернул". но есть и достойные похвалы: " я услышал тут, \как ангелы летают, как стебельки растут \в долине постепенно, как небеса дрожат, \как рыбы в океане на промысел спешат".

мне даже кажется, что "переводчик", хоть и не в полной мере, а частично, сумел передать философский смысл стихотворения о предназначении поэта и его таланта.

точная пословица. действительно, зачем носить дрова в лес, когда

их там навалом? это все равно, что воду в море наливать. другими словами,

не надо заниматься бесполезными делами. существует похожая пословица-

"воду в ступе толочь". я думаю, что эта пословица о глупости людской.

к народным мудростям надо всегда прислушиваться!

1)15 июля 1896

2)метод  лингвистическая

что ещё нужно?