Сделайте, , анализ стихотворения тимура кибирова «умничанье» ассонанс анафора ты спрашиваешь: 'что есть красота? ' я отвечаю: 'эти вот места! ' м. кукин, к. гадаев объекта эстетические свойства в конце концов зависят от субъекта. субъект читает деррида и гройса и погружен в проблемы интертекста. меж тем объект злосчастный остается невидимым, безвидным, безобразным. о, как он жаждет взгляда! ноль эмоций, вниманья ноль в мозгу писчебумажном. 'о. подними глаза, о, дай мне имя! о, дай мне жить, не оставляй меня! меж буковками умными твоими заметь меня и меня! ' но нет, не видит. слышит и не внемлет! и, смысл последний потеряв, объект растет, как беспризорник, зло и немо и жрет, как робин бобин барабек — все поглощает, все в себя вбирает! а тот, кто мог преобразить его, по-прежнему читает и скучает, не чует и не хочет ничего! нет чтобы приглядеться — вдруг да выйдет! ну, вдруг да и окажется еще пока не поздно что-нибудь увидеть, почесть за благо и принять в расчет.

:ты спрашиваешь: 'что есть красота? 'я отвечаю: 'эти вот места! ' (повторение звука т) объекта эстетические свойствав конце концов зависят от субъекта.субъект читает деррида и гройсаи погружен в проблемы интертекста. (повторение звука т)анафора:   о, как он жаждет взгляда! ноль эмоций,вниманья ноль в мозгу писчебумажном.'о. подними глаза, о, дай мне имя! о, дай мне жить, не оставляй меня! ассонанс: объекта эстетические свойствав конце концов зависят от субъекта.субъект читает деррида и гройсаи погружен в проблемы интертекста.(повторение звука е)

Труд сопровождает нас повсюду, начиная с малых лет, ведь даже играть нужно научиться, а значит, потрудиться. весь мир трудится! каждый труд, несомненно, даёт кому-то радость. такая радость может быть не велика, но может быть огромная. трудятся даже растения и животные. отдых есть перемена труда. труд - залог преуспеяния. радость - великий . труд радостный является успешным в несколько раз. сделавший наиболее радостно наиболее скучную работу будет твёрдым победителем, поскольку он поборет тяготу скуки. среди различных трудов не забудем и мыслительную работу, которая развивает воображение. надо, чтобы люди помнили значение труда, как фактор эволюции. труд зарождает ритм; в труде приобщаются к надземным вибрациям, потому явление высокого качества труда так значительно. труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. лень ужасна и может граничить с преступлением. трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное. люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переутомить. мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство переутомление, которое приписывается мысленному труду. мысль не только не утомляет, но, наоборот, она способствует обмену веществ. вообщем труд должен быть сознательным. человек должен понимать, что он и зачем делает. если он не понимает, например, зачем ему учиться в школе, то и результат такой учебы будет сомнительный.

«слово о полку игореве» - признанный шедевр . «слово» настолько яркое произведение, что многие ученые, и зарубежные, долго не могли поверить, что это настоящее древнее произведение, а не подделка девятнадцатого века. к счастью, существует много научных работ, доказывающих, что это не так.

«слово» рассказывает о сражении князя игоря святославовича с половцами. начало похода сопровождается многими дурными предзнаменованиями: волнуются звери и птицы, войско игоря закрывает тень от солнечного затмения: «середь бела дня ночная тень ополченья покрыла». первый бой князь выигрывает, а второй – проигрывает. почему же гораздо подробнее, чем победа, описывается автором поражение?

сквозь все произведение проходит мысль неизвестного автора «слова» о том, что сила княжеств в единстве, что сейчас русь раздроблена и едина, князи увязли в междоусобицах, а победить врагов родной земли можно только объединившись, не по одиночке. именно поэтому первое сражение, в котором войска выиграли, не подробно описывается автором, его больше интересует второе, поражение в котором подтверждает его мысль – один из князей может одержать небольшую победу над половцами, но окончательно сломить врага можно только объединившись против него всей землею.