Периода киевской руси (11-12 вв. ) здесь важнейшие жанры : летопись, повесть, житие, слово. одним из первых произведений житийного жанра в было житие святых князей бориса и глеба. красноречие – этот жанр был заимствован из византии, где красноречие было формой ораторского искусства. в красноречие выступало в трёх разновидностях: - дидактическое (поучительное) - политическое - торжественное. 2. периода феодальной раздробленности и объединения северо-восточной руси (12-15 вв. ) поучение – это жанр, в котором летописцы пытались представить модель поведения для любого человека: и для князя, и для простолюдина. самым ярким образцом этого жанра является включенное в состав «повести временных лет» «слово – является разновидностью жанра красноречия. примером политической разновидности красноречия служит «слово о полку игореве» . другим примером политического красноречия может служить «слово о погибели земли» , которое создавалось сразу после того, как на русь пришли монголо-татары. автор прославляет светлое прошлое и оплакивает настоящее. повесть – это текст эпического характера, повествующий о князьях, о воинских подвигах, о княжеских преступлениях. примерами воинских повестей являются «повесть о битве на реке калке» , «повесть о разорении рязани ханом батыем» , «повесть о житии александра невского» . объединяющие жанры – первичные жанры выступали в составе объединяющих жанров, какими являются летопись, хронограф, четьи-минеи, патерик. летописи – это средоточие древней руси, её идеологии, понимания её места в мировой – являются одним из важнейших памятников и письменности, и , и , и культуры в целом. за составление летописен, т. е. погодных изложений событий, брались лишь люди самые грамотные, знающие, мудрые, способные не просто изложить разные дела год за годом, но и дать им соответствующее объяснение, оставить потомству видение эпохи так, как её понимали летописцы. летопись была делом государственным, делом княжеским. поэтому поручение составить летопись давалось не просто самому грамотному и толковому человеку, но и тому, кто сумел бы провести идеи, близкие той или иной княжеской ветви, тому или иному княжескому дому. хронограф – это тексты, содержащие описание времени 15-16 веков. четьи–минеи – собрание произведений о святых людях. патерик – описание жизни святых отцов. апокриф – буквально переводится с древнегреческого языка как «сокровенный, тайный» . это произведения религиозно-легендарного характера. апокрифы получили особое распространение в 13-14 веках, но церковь не признавала этот жанр и не признаёт до настоящего времени. 9-17 веков, возникшая одновременно с принятием христианства, вместе с восточно-европейской культурой впитала в себя церковно-религиозное восприятие, обусловленное нравственно- этическими критериями христианских канонов, средневековый , определяющий достоверность повествования, общность с фольклором, выраженную в этикетной форме слова, символизм, отражающий в реальном явлении божественную сущность.
Спасибо
Популярные вопросы