Как вы считаете зачем салтыков-щедрин пытался бороться с крепостным правом в своих произведеиях?

Всегда была теснее связана с жизнью общества, чем европейская. любые перемены общественного настроения, новые идеи немедленно находили отклик в . м. е. салтыков-щедрин остро переживал недуги своего общества и нашел необычную художественную форму, чтобы привлечь внимание читателей к волновавшим его проблемам. попробуем разобраться в особенностях этой формы, созданной писателем. традиционно в фольклоре выделяют три типа сказок: волшебные, социально-бытовые и сказки про животных. салтыков-щедрин создал сказку, соединяющую все три типа. но жанр сказки не определяет все своеобразие этих произведений. в “сказках” щедрина мы встречаемся с традициями басни и летописи, точнее, пародии на летопись. автор использует такие басенные приемы, как аллегория, иносказание, сравнение человеческих явлений с явлениями животного мира, прием эмблем. эмблема — это иносказательный образ, несущий традиционно одно значение. в “сказках” щедрина таким образом-эмблемой является, например, медведь. он олицетворяет собой неловкость, глупость, но под пером салтыкова-щедрина эти свойства приобретают социальное значение. так, традиционное эмблемное значение образа медведя окрашивает и характеризует конкретный социальный образ (воевода, например). жанровое начало летописи встречается в сказке “медведь на воеводстве”. на него указывает наличие хронологической последовательности при изложении событий: топтыгин i, топтыгин ii и так далее. пародийность достигается переносом свойств и качеств конкретных личностей на образы обитателей леса. неграмотность льва напоминает о пресловутой неграмотности петра i. однако художественное своеобразие “сказок” не исчерпывается только жанровой природой, характерной для сказок. следует отдельно сказать о сатире. сатира, то есть особый смех, направленный на уничтожение объекта, становится "основным творческим приемом. вполне естественно, что объектом сатиры для салтыкова-щедрина, писателя, продолжающего гоголевские традиции, является крепостное право. пытаясь изобразить отношения в современном ему обществе, он моделирует ситуации, позволяющие это сделать.

-отец  белого  клыка  — волк,  мать, кичи, — наполовину волчица,  наполовину собака.

-в первые дни после рождения волчат одноглазый не раз наведывался к индейскому поселку и обкрадывал заячьи силки, но как только снег растаял и реки вскрылись, индейцы ушли дальше, и этот источник пищи иссяк. 

-на севере часто приходится голодать, это и погубило  его  сестер  и  братьев

-  отец,  одноглазый  волк, вскоре  погибает  в неравной схватке с рысью.  волчонок и мать остаются вдвоем.

-он  вышел  из  пещеры  и побежал к ручью напиться.

-но после схватки  с  рысью  бои  прекратились.  белому  клыку  уже не с кем  было драться – никто не мог выпустить на него достойного противника