Озаглавьте все главы в рассказе "левша" !

Н.с.лесков "левша" план по главам с цитатами: глава 1 "император александр  захотел по европе проездиться". глава 2 "-мы маху дали! " -их сконфузили. глава 3 "это,-не соринка, а нимфозория." глава 4 "  диковину-в наследство новому государю". глава 5 туляки в хитрости не уступили-"мы ещё и сами не знаем,что учиним". глава 6 "оружейники  скрылись из города." глава 7 на поклон к  мценскому николе. глава 8 "платов ехал спешно и с церемонией". глава  9 "бегите и скажите, что сейчас несём." глава 10 "умчали левшу без тугамента". глава 11 "  мои меня не могут обманывать". глава 12 "возьмите, в самый сильный мелкоскоп смотрите". глава 13 "шельмы, аглицкую блоху на подковы подковали! " глава 14 "пошли с левшой заграничные виды". глава 15 "грандеву левши в лондоне". глава 16 "в  настоящем твердиземном море". глава 17 "морской водоглаз и  пари выдержать". глава 18 "без тугамента-в простонародную обухвинскую больницу! " глава 19 последние слова левши-"  у ружья кирпичом не чистят! " глава 20 "таких мастеров, как баснословный левша, теперь уже нет в туле".

Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.