"бирюк" отношения к бирюку крестьянских мужчин в том числе и вора

Отношение к бирюку мужиков – крестьян   (в том числе и вора) сжить хотят со свету, да не дается. его мужик-вор называет кровопийцей, душегубцем, зверем (3 раза) его ненавидят, хотят убить, сочувствуем ему • почему мужики ненавидят бирюка? именно потому, что он ответственно и честно выполняет свою работу, не позволяет воровать, с ним крестьяне и не общаются. за строгость, честность и даже жёсткость его не любят, считают волком, зверем. «уж не раз добрые люди его сжить со свету собирались». - как называет бирюка пойманный им мужик-вор? его мужик-вор называет кровопийцей, душегубцем, зверем (3 раза). отношение самого бирюка к мужику-вору   поймал его во время преступления, связал кушаком и хочет наказать, но все же отпускает, выталкивает из избы жестокий, но жалеет, понимает беду мужика и отпускает, берет вину на себя - понимает ли бирюк, почему мужик пришел воровать лес? несмотря на то, что фома и сам находится в таком же положении, он отвечает мужику, что все равно нельзя воровать.  - жалеет ли вора бирюк или нет? жестокий, но жалеет, - кого накажут за срубленное дерево? бирюк говорит в разговоре с мужиком: «я тоже человек подневольный, с меня взыщут».  - почему бирюк отпускает вора? легко ли ему принять такое решение? легко ли беречь барский лес? фома и сам так же бедно живет, как мужик, он понимает крестьянина, сочувствует ему, фома умеет сострадать, сопереживать, он добрый. прощает мужику жестокие оскорбления: «кровопийца, душегубец, зверь». нет, бирюк не кровопийца, он не злой понимает беду мужика и отпускает, берет вину на себя. 

солоха-

в образе солохи н.в. гоголь показал людские пороки: жадность, обман, измену.

чёрт-

итак, вместо того чтобы провесть, соблазнить и одурачить других, враг человеческого рода был сам одурачен.

оксана-

красавица, однако она способна на искренние чувства.

вакула-

честность, трудолюбие, верность вакулы ему победить зло и стать счастливым.

пацюк-

галушки, вареники. обжорство, лень.

есенин говорил, что принял революцию, но с "крестьянским уклоном".

вобщем он ждал от революции грандиозных перемен, возлагал надежды, но когда сам увидел как всё это происходило, как меняли устои егго деревни.он не смог это выносить и уехал за границу. находясь на чужой земле, поэт переживал большую депрессию.он не мог писать, у него не было вдохновения.

и когда поэт вернулся на родину, то понял, что россия стала уже другой, она начала цвести заново, и тогда поэту кажется, что он больше не нужен своей стране, своим людям. 

вот всё что знаю об этом.