Как идеализируются молодые в величальных песнях?

Величальные песни – это ритуальные магически произведения, которые должны были обеспечить богатую и счастливую жизнь молодых. их пели всем гостям. главные персонажи – жених и невеста. в песнях они всегда типичны. их называют князь и княгиня. у князя есть дружина (дружки). там есть сокол, павушка, лебедушка, соболь, куница, яблоня грушица. у невесты подчеркивается красота волос. персонажами величальных песен являются две группы участников свадьбы: свадебные чины (жених, невеста, тысяцкий, дружка, большой боярин, средний боярин, подружье, поезжанин, сваха, сват и т.д.) и гости новобрачных. в величальных песнях тысяцкий – богатый богатишка, одет в дорогую одежду, в карманах много денег. тысяцкий всегда предстает как воевода, рассказывается как он завоевал все города, взял в плен всех девушек и лучшую отдал жениху. сваха в величальных песнях выступала в роли демиурга (создателя). художественная форма величальных песен, как и их поэтическое содержание, также жанрово обусловлена.первую композиционную форму величальных песен представляют песни- описания: они строятся на основе прямого изображения внешности величаемого и выражаемого к нему отношения: «как у тысяцкого головка - ровно маковка в огороде; а у тысяцкого бородка -ровно медянка на блюдце! ». второй формой является вопросно-ответная форма; обыкновенно песня начинается с риторического вопроса задаваемого себе поющими, а затем следует ответ, в котором изображается внешность величаемого. песни-обращения: от начала и до конца обращение к величаемому. песни-диалоги - начинаются с просьбы к невесте рассказать о ком-либо из участников свадьбы. 1) в центре внимания находился человек, его характеристика; 2) все образы величальных песен можно разделить на две группы: на собственно свадебные; между ними есть определённая взаимосвязь - намечаются соотношения образов девушки и невесты, холостого парня и князя жениха и т.д. особенно стоят образы вдовы и вдовца. 3) все образы (кроме вдовы и вдовца) по одной схеме: изображаются внешность, одежда, богатство и т.д.4) но не смотря на общую схему, персонажи между собой различаются: они своеобразны, и это зависит от их возрастной и семейной определённости. 5) основным принципом создания образов - принцип идеализации, находящийся в прямой зависимости от главной функции величальных песен как жанра - функции величания того или иного участника свадьбы.6) обрядовая функция и поэтическое содержание величальных песен объясняют их оригинальные композиционные формы и жанровую специфику использования художественных общефольклорных средств. величания – жанр песенного восхваления, при этом восхваляли не только жениха и невесту, но и будущих родственников. однако лукавить не стоит – чаще всего хвалили, перехваливали и даже захваливали именно жениха и невесту. дошедшие до нас образцы величаний демонстрируют свою прямую связь с заклинательной магией, которая ощутить благополучие, богатство и прочие материальные и душевные блага уже наступившими, существующими прямо здесь. позднее величания из заклинательной магии превратились в выражение идеального образа нравственного поведения, духовности, красоты, материального достатка без всякой связи с магией и магическими заговорами. свадебные величания исполняются во время свадебного пира - "столованья". по своему содержанию свадебные величания совершенно противоположны причитаниям. они имеют радостный, праздничный характер. в них прославляются (величаются) лучшие качества человека: ум, красота, трудолюбие и т. п. на свадебном пире "обвеличивают" не только жениха и невесту, но также и всех гостей.