1.лука наполняет ночлежников мечтами, призывает их к терпению. в этом отношении он истинно человек, готовый к состраданию и покорности.
6.сатин прежде всего, борец, борец, за справедливость. он и в тюрьму попал только потому, что вступился за честь человека — своей сестры. человеческая несправедливость и годы страшной нужды не озлобили сатина он сочувствует людям не меньше, чем лука, но он не видит выхода, облегчения страданий в простом утешении людей. и хотя нельзя сказать, что сатин выступает как сторонник более радикальных мер, именно в его уста писатель вкладывает монолог в защиту человека и человеческих прав. образ сатина оставляет двойственное ощущение, ощущение контраста между высокими помыслами, благородными стремлениями и общим пассивным существованием героя. сатин не алкоголик, но любит выпить, не аферист по натуре, но карточный шулер, и создается впечатление, что он довольно уютно чувствует себя в костылевской ночлежке, где все-таки выше всех по уму и силе характера. какова же правда сатина? никакой позитивной программы у него нет, но, в противовес позиции луки, сатин решительно и бесповоротно отрицает ложь, называя ее «религией рабов и хозяев». таким образом, в драме существуют две правды: правда луки с ее безразличной добротой, христианским смирением, с ее «светлой ложью», и правда сатина, в чем-то жестокая, но гордая правда отрицания лжи. мне кажется, конфликт этих двух героев, столь отличных друг от друга позиций рассудила . показала, что мир переделывается только силовыми и что слова утешения не людям стать счастливее.
это все что я могу сказать.
Популярные вопросы