Назовите атрибуты самовластия у радищева в "путешествии из петербурга в москву"?

На протяжении десятилетий отечественное    обращалось к анализу «путешествия из  петербурга  в москву» а.н. радищева в его внетекстовых и интертекстуальных связях. в трудах г.а  гуковского, п.н. беркова, в.п. семенникова, л.и.  кулаковой, г.п. макогоненко, a.b. западова, ю.м.  лотмана, в.а. западова и других изучались вопросы композиции, текстологии, принадлежности системе жанров и направлений.культурно-типологическая перспектива  радищевской  революционной мысли: «не мечта сие, но взор проницает густую завесу времени, от очей наших будущее скрывающую; я зрю сквозь целое столетие», - выявляет ценностный уровень свободы, актуальный для «тотально политизированного» (ж. деррида) читателя рубежа веков. с учетом существующих для людей конца xviii века программ поведения (бытовой «вертеизм» и рационалистическое, стоическое самоубийство) не исключается, а, наоборот, допускается произвольная диспозиция отчуждения личности и социума; такой вектор авторской логики прочтения позволяет реконструировать интеллектуальный контекст создания книги, но главной интенцией деятельности а.н.  радищева  выступает идея созидания добра и стремление объединить единомышленников.л.и. кулакова в «очерках эстетической мысли xviii века» формулирует отличия теории а.н. радищева от концепций его современников.

авторское-то , что написано на бумаге, его нельзя изменить, нельзя дополнить..

устное, народное это то что передается людьми из уст в уста из покаления в покаление с изменениями, чаще всгео это местные легенды, притчи, басни и т.п. фольклорные произведения.

1.появление на свет акакия акакиевича. 2.башмачкин-мелкий чиновник.  отношение к нему коллег по службе. 3.неожиданная неприятность. 4.акакий  акакиевич ставит перед собой цель. 5.осуществление мечты. 6.крах. 7.смерть  маленького человека.