Лопахин — умный энергичный делец, человек новой формации, вышедший из рядов крепостного крестьянства. огромная энергия, предприимчивость, широкий размах работы — все эти черты характерны для него. человек он вообще добрый, сердечный, что ясно из его отношения к раневской. он предлагает правильный план спасения имения раневской, но та отвергает этот план, считая его недостойным. лопахин не лишен эстетического чувства и восторгается картиной цветущего мака, но трезвый практический ум его всегда направлен на деловые операции. он тут же говорит, что получил от этого мака сорок тысяч доходу. трофимов отмечает, что у лопахина “тонкие, нежные пальцы, как у тонкая, нежная душа”. лопахин становится хозяином имения, созданного трудом его предков. и здесь он торжествует, здесь проявляются черты лопахина-стяжателя, лопахина-хищника: “пускай все, как я желаю! идет новый помещик, владелец вишневого сада! за все могу заплатить! ”. чехова волнует вопрос о том, кто способен унаследовать богатство жизни, символом которого выступают в пьесе роскошный вишневый сад и усадьба раневской. лопахин не способен возвыситься до понимания общенациональных интересов. этот покупатель помещичьих усадеб варварски уничтожает вишневый сад, равного которому в россии нет. сам того не подозревая, он выполняет роль “хищного зверя”, “все, что попадается ему на пути”. думая о будущем россии, чехов пристально всматривается в черты новой демократической молодежи. “вечный студент”, разночинец, сын лекаря трофимов представляет демократические силы страны, которые противостоят и паразитизму барства, и разрушительной деятельности приобретателей. трофимова отличает горячая вера в торжество справедливости жизни в недалеком будущем. он говорит лопахину: “человечество идет к высшей правде, к высшему счастью, какое только возможно на земле, и я в первых рядах”. на вопрос лопахина, дойдет ли он, петя отвечает, что дойдет или укажет путь другим. вот почему этот человек исключительно честен, не скован предрассудками, лишен приобретательских интересов. в нем отражаются революционные настроения демократического студенчества. человек бескорыстный и самоотверженный, стойкий перед лицом жестокости и невзгод, твердо уверенный, что он идет по верному пути, петя в то же время мало знает жизнь: он витает в облаках романтических представлений, несколько чудаковат, а иногда и смешон. писатель не идеализирует трофимова, изображая его обыкновенным, средним интеллигентом, человеком безусловно передовых убеждений, но не лишенного слабости и недостатков. сам чехов признавал, что образ трофимова у него недоработан в силу цензурных соображений. полезная общественная функция таких, как трофимов, заключается в пробуждении общественного самосознания. своей критикой несправедливой жизни, защитой человеческого достоинства, призывом к свободной жизни он содействует пробуждению сознания ани, зарождает в ней жажду разумного духовного мира. эта роль трофимова находит отражение в языке данного персонажа. разоблачая, убеждая, призывая, трофимов говорит взволнованно, эмоционально. идеи трофимова в их яркой, образной форме доверчиво впитывает в себя аня. но путь ани к новой жизни труден. по складу характера она во многом похожа на мать. в начале пьесы аня беспечна, так как она привыкла жить беззаботно, не думая о завтрашнем дне. но все это не мешает ане порвать с привычными ей и жизненным укладом. новые взгляды ее еще наивны, но она навсегда прощается со старым домом и старым миром. обращаясь к матери, аня говорит: “пойдем со мной, пойдем, милая, отсюда, пойдем! мы насадим новый сад, роскошнее этого, ты увидишь его, поймешь, и радость, тихая, глубокая радость опустится на твою душу, как солнце в вечерний час, и ты улыбнешься, мама! ” в этом восторженном, полном глубокого чувства и поэзии восклицании ани речь идет о цветущем, роскошном саде, в который должна превратиться вся россия. “, новая жизнь! ” — эти слова в конце пьесы еще убедительнее доказывают близость счастья, “шаги которого уже слышны”. трофимов и аня — это молодая россия, россия будущего, которая идет на смену россии раневских и лопахиных. так выразились в “вишневом саде” веяния освободительного движения и страстная мечта чехова о свободном человеке и прекрасной жизни. социальное значение “вишневого сада” состоит в том, что в этой пьесе чехов выразил уверенность в близости событий, которые превратят россию в “новый цветущий сад”. заблуждения чехова состояли в том, что он, немного не дожив до 1905 года, не видел главной революционной силы — пролетариата, а будущее россии видел в разночинной интеллигенции.
Спасибо
Популярные вопросы